اميرالمؤمنين در نهجالبلاغه مىفرمايد : انَّ الْمُتَّقينَ ذَهَبوا بِعاجِلِ الدُّنْيا وَ اجِلِ الْاخِرَةِ « 1 » متقين ، هم سعادت دنيا را مىخواهند هم سعادت آخرت را .
اشتباه اين است كه ما خيال مىكنيم گناهان به دليل اينكه سعادت دنياست گناه است ، به عبارت ديگر به دليل اينكه سعادت است گناه است ولى سعادت دنيا ، در صورتى كه اساس اين منطق در اسلام بر اين است كه گناه فقط به دليل اينكه بدبختى است گناه است . البته ميان خوشبختىِ در دنيا و تسليم لذتهاى فورى شدن بايد تفكيك كرد .
شخصى بود ، يك نسبت خيلى دورى هم با ما داشت ، در جايى زمينهايى تهيه كرده بود و زراعت و كشاورزى مىكرد . با من همسن بود . خيلى قوى و چالاك و بلكه پهلوان و اصلًا قهرمان بود . بعدها چون پول هم پيدا كرده بود افتاد دنبال عياشى و شرابخوارى . در اين سه چهار سال اخير به يك وضعى افتاد كه اطبا هم مىگفتند اثر شرابخوارى زياد است . بعد رفت در امريكا چقدر پول خرج كرد و حالا تازه برگشته است . البته اين اواخر ادعا كردند كه توبه كرده و وقتى به مشهد مىرود حرم مىرود و نماز مىخواند . ولى بالاخره اين عياشيها [ نتيجهاش اين است . ] مگر هر عياشى براى انسان خوشبختى است ؟ چهار صباح انسان عياشى كند بعد به يك چنين عواقبى گرفتار بشود !
اگر شراب را منع كردند نه از باب اين است كه تو را به سعادت مىرسانده ، بلكه از باب اينكه در همين دنيا هم تو را بدبخت مىكند . قمار اگر حرام است نه اينكه چون تو را در دنيا خوشبخت مىكند حرام است ، بلكه چون در دنيا هم تو را بدبخت مىكند . هرگناهى به اين دليل گناه است كه انسان را از نظر جسمى يا روحى ، فردى يا اجتماعى بدبخت مىكند . غيبت چرا حرام است ؟ چون تخم كينه پاشيدن در مردم و اجتماع است . جامعه اگر جامعهء غيبتكن شد و همه دشمن يكديگر شدند ، به فرد هم ديگر خوش نمىگذرد . تهمت زدن براى چه حرام است ؟ دروغ گفتن براى چه حرام است ؟ و هر گناهى را كه شما در نظر بگيريد به دليل اينكه بدبختكننده است حرام است نه به دليل اينكه خوشبختكنندهء در دنياست و خدا مضايقه دارد - العياذ باللَّه - كه بندهاش هم در دنيا خوشبخت باشد هم در آخرت . اگر واقعاً
هامش
( 1 ) . نهجالبلاغه ، نامهء 27 [ به اين صورت : وَ اعْلَموا عِبادَ اللَّهِ ! انَّ الْمُتَّقينَ . . . ]