تبديل شده به يك مار « افسون بر ندار » . جاهلهايى كه روى عقيده كار مىكنند و در اشتباه هستند ، به صورت مارهاى افسون بر ندارى درمىآيند كه اهل دنيا اگر جمع شوند نمىتوانند آنها را منصرف كنند . هر چه مىگويى اين راهى كه تو مىروى خطاست ، غلط است ، بر ضرر اسلام است ، چون واقعاً از روى عقيده كار مىكند مىگويد « ليس الّا » كه مطلب همين است و همين . اگر آزادش كنيد صد نفر ديگر را هم مثل خودش مىكند .
اميرالمؤمنين عليه السلام چنين تعبير مىكند : اينها مانند حيوانى هستند كه در آن كَلَب باشد ( كَلَب يعنى هارى ) ، به صورت يك سگ هار درمىآيد ، يك سگ زنجيرى ، و سگى نيست كه در يك جا خوابيده باشد . مىگويند ميكربى در لعاب دهان سگ هار هست كه هر كسى را بگيرد اگر آن ميكرب وارد خون او بشود ، همان بيمارى هارى عارض او مىشود . خيلى تشبيه عجيبى است . اگر سگ هار را بخواهند آزاد بگذارند صد تا انسان را هار مىكند . چارهاى نيست جز اينكه آن را از بين ببرند . ولى همين آدم كه مثل سگ هار شده و كشته مىشود ممكن است مجازات خودش را در دنيا ببيند اما در آخرت خداوند او را ببخشد ، چون عملش روى اشتباهكارى بوده است .
قرآن در اينجا مىفرمايد كفار و منافقين بايد در دنيا مجازات ببينند ، مجازاتشان همين جهاد است و بايد بر آنها سختگيرى كرد ولى اينها گروهى نيستند كه در آخرت معذور باشند ، در آخرت هم جهنمشان را مستقلًا بايد ببينند . پس قسمت اخير اشاره است به اينكه ممكن است گروهى باشند كه جهاد با آنها لازم و واجب باشد اما در آخرت جهنمى هم نباشند ، مثل خوارج ؛ ولى اينها گروهى هستند كه در دنيا بايد با اينها جهاد كرد و در آخرت هم به جهنم مىروند ؛ در دنيا بايد با معاويه جنگيد و در آخرت هم بايد به جهنم برود .
مثَل قرآن به همسران نوح و لوط عليهما السلام
ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِلَّذينَ كَفَرُوا امْرَأَتَ نوحٍ وَ امْرَأَتَ لوطٍ كانَتا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبادِنا صالِحَيْنِ . قرآن در آخر اين سوره دو مثَل ذكر مىكند كه خيلى معنى دارد و خيلى آموزنده است . در آغاز اين سوره عرض كردم كه ابتدا به نظر نمىرسد كه سورهء تحريم يكى از سورههايى باشد كه صددرصد به نفع شيعه و عليه معتقَدات اهل