مىخوانند و حتى از آنها تقليد مىكنند بيايند شهادت دهند كه به چشم خودمان ديديم كه فلان زن زنا كرد ، اسلام مىگويد كافى نيست ، شما دو نفريد . اگر سه نفر شاهد عادل هم باشد مىگويد كافى نيست . اگر چهار نفر شاهد عادل بيايند شهادت بدهند ، آنوقت اسلام حاضر است كه آن زن را متهم بشناسد و دليل را كافى بداند .
ممكن است بگوييد اگر چنين چيزى باشد چندان اتفاق نمىافتد ، چهار شاهد عادل از كجا پيدا شوند تا شهادت دهند زنى زنا كرده است ؟ مىگوييم مگر اسلام در مسئلهء زنا بنايش بر تجسس و تحقيق و تفتيش است ؟ اسلام كه مىگويد چهار شاهد ، هدفش اين نيست كه بخواهد تجسس و تحقيق شود تا بگوييد با اين شرايط سنگين ، در صد هزار مورد يكى هم اتفاق نمىافتد كه بيايند شهادت بدهند . [ در جواب مىگوييم ] اصلًا اسلام مىخواهد زنا كمتر ثابت شود . شاهد نيامد ، نيامد . اگر هزار زنا صورت بگيرد و مخفى بماند ، از نظر اسلام آسانتر است از اين كه يك زن عفيفى كه زنا نكرده مورد اتهام قرار گيرد ، و اين اهميت بيشترى دارد . اسلام نمىخواهد زنا انجام شود ، ولى اين كه نمىخواهد زنا شود ، از راه شاهد و مجازات نيست ، بلكه راههاى ديگرى تعبيه كرده است . اگر به راههاى تربيت فردى و مقررات اجتماعى [ اسلام ] عمل شود زنا واقع نمىشود ، نه اين كه زنا كه واقع شد مجازات مىكنند و از راه مجازات جلو زنا را مىگيرند . بله ، مجازات هم قائل شده است ؛ آنهايى كه اين تربيت در ايشان اثر نمىبخشد ، بدانند كه راه تازيانه خوردن و در مواردى راه كشته شدن آنها و گاهى كشته شدن از طريق سنگسار باز است .
پس گفتيم چهار شاهد لازم است . حال ، شهادت دادن براى شاهد چقدر خطر دارد ؟ اگر يك نفر ديد كه زنى زنا مىكند و سه نفر ديگر آنجا نيستند كه با او شهادت دهند ، بايد دهانش را ببندد ؛ و يا دو نفر اگر ديدند ، بايد دهانهاشان را ببندند ؛ سه نفر اگر ديدند ، بايد دهانهايشان را ببندند ؛ چون اين طور نيست كه اگر آمدند شهادت دادند ، به آنها بگويند شهادتى كه داديد كافى نيست و چون كافى نيست برويد خانهتان ! بلكه مىگويند شهادت داديد و نتوانستيد اثبات كنيد ، پس « قاذف » ( تهمتزن ) هستيد ، نفرى هشتاد تازيانه بايد بخوريد . اين است كه قرآن مىگويد :
آنها كه زنان عفيف را متهم مىكنند و چهار شاهد نمىآورند ، ولو راستگو باشند اما چون با اين گفتن زنى را متهم كردهاند ( و نبايد مىگفتند ) آنها را هشتاد تازيانه بزنيد .
ولى آيا همين يك مجازاتِ بدنى است ؟ نه ، يك مجازات اجتماعى هم هست :
وَ لا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهادَةً أَبَداً
براى هميشه شهادت اينها مردود است ، ديگر شهادت اينها در هيچ موردى نبايد قبول شود . اينجا يك مجازات اجتماعى است ؛ يعنى از آن روز ،