اندازهء اسلام امت خويش را به سوى قوّت و قدرت نخوانده است . »
حديث پرمعنى ديگرى از رسول اكرم نقل شده است كه :
مَنْ لَمْ يَغْزُ وَ لَمْ يُحَدِّثْ نَفْسَهُ بِغَزْوٍ ماتَ عَلى شُعْبَةٍ مِنَ النِّفاقِ .
آن كه جهاد نكرده و لااقل انديشهء جهاد را در دل خود نپرورده باشد ، با نوعى از نفاق خواهد مرد .
يعنى اسلام از جهاد و لااقل آرزوى جهاد جداشدنى نيست ؛ صداقت اسلامِ انسان با اين معيار شناخته مىشود . حديث ديگرى هست كه از رسول خدا پرسش شد : « ما بالُ الشَّهيدُ لايُفْتَنُ فى قَبْرِه ؟ » چرا شهيد در قبر مورد آزمايش ( سؤال و جواب قبر و برزخ ) واقع نمىشود ؟ فرمود :
كَفى بِالْبارِقَةِ فَوْقَ رَأْسِهِ فِتْنَةً .
شهيد در زير برق شمشيرى كه بالاى سرش بود آزمايش خويش را انجام داد و پيشاپيش پاسخ همهء پرسشها را داد .
يعنى شهيد عملًا صداقت و حقيقت خود را ظاهر كرد ، لهذا موردى براى سؤال و جواب عالم برزخ باقى نمىماند .
نشاط شهيد
يكى از خصوصياتى كه در تاريخ صدر اسلام مشهود است ، روحيهء خاصى است كه در بسيارى از مسلمين صدر اول ديده مىشود . من نمىدانم نام اين روحيه را چه بگذارم ؟ فكر مىكنم رساترين تعبير « نشاط شهادت » است . در رأس همهء اين افراد على عليه السلام است . خودش مىفرمايد :
وقتى كه اين آيهء كريمه نازل شد : « الم . احَسِبَ النّاسُ انْ يُتْرَكوا انْ يَقولوا امَنّا