جامعهء ايدهآل
آرمان قيام و انقلاب مهدى عليه السلام يك فلسفهء بزرگ اجتماعى اسلامى است . اين آرمان بزرگ ، گذشته از اينكه الهام بخش ايده و راهگشا به سوى آينده است ، آيينهء بسيار مناسبى است براى شناخت آرمانهاى اسلامى .
اين نويد ، اركان و عناصر مختلفى دارد كه برخى فلسفى و جهانى است و جزئى از جهانبينى اسلامى است ، برخى فرهنگى و تربيتى است ، برخى سياسى است ، برخى اقتصادى است ، برخى اجتماعى است ، برخى انسانى يا انسانى - طبيعى است « 1 » .
اكنون مجال بحث تفصيلى يا ارائهء مدارك از قرآن و سنت نيست ؛ فقط براى اينكه ماهيت « انتظار بزرگ » روشن شود به طور اجمال دربارهء مشخصات اين نويد بزرگ به بررسى مىپردازيم .
مشخصات انتظار بزرگ
1 . خوشبينى به آيندهء بشريت : دربارهء آينده بشريت نظرها مختلف است ؛ بعضى معتقدند كه شر و فساد و بدبختى لازمهء لاينفك حيات بشرى است و بنابراين زندگى بىارزش است و عاقلانهترين كارها خاتمه دادن به حيات و زندگى است « 2 » .
بعضى ديگر اساسا حيات بشر را ابتر مىدانند ؛ معتقدند كه بشر در اثر پيشرفت حيرتآور تكنيك و ذخيره كردن انبارهاى وحشتناك وسايل تخريبى ، رسيده به مرحلهاى كه به اصطلاح با گورى كه با دست خود كنده يك گام بيشتر فاصله ندارد .
راسل در اميدهاى نو مىگويد :
. . . اشخاصى هستند - و از آن جمله اينشتين - كه به زعم آنها بسيار محتمل است كه انسان دورهء حيات خود را طى كرده باشد و در ظرف سنين معدودى موفق شود با مهارت شگرف علمى خود ، خويشتن را نابود سازد .
هامش
( 1 ) . اين بنده در سال گذشته ( سال 53 ) هشت سخنرانى دربارهء اين مطلب ايراد كرده و همهء آنها يادداشت شده است ؛ در جستجوى فرصتى است كه آنها را بررسى مجدد و چاپ نمايد .
( 2 ) . رجوع شود به كتاب جدال با مدعى ، اسماعيل خويى .