كردن هم تأثير دارد ؟ از نظر پيش خدا رفتن تأثير ندارد كه صورت انسان شسته باشد يا نه ، ولى خداوند مىفرمايد :
اذا قمتم الى الصلاة فاغسلوا وجوهكم و ايديكم الى المرافق
وقتى كه مىخواهى به نماز بايستى اول وضو بگير ، صورتت را بشوى ، دستهايت را بشوى ، بعد مشغول نماز شو . مىبينيم نظافت را با عبادت توأم كرده است .
و ان كنتم جنبا فاطهروا
« 1 » اگر جُنُب هستى بايد تمام بدنت را شستشو دهى .
اينجا نظافت مقرون به عبادت است . مىخواهى نماز بخوانى ، محل عبادتت بايد مباح باشد ، غصبى نباشد ؛ آن قاليچهاى كه رويش نماز مىخوانى ، آن لباسى كه با آن نماز مىخوانى بايد حلال و مباح باشد . اگر يك نخ غصبى در لباس تو باشد نمازت باطل است . باز اينجا عبادت با حقوق توأم مىشود . در ضمن اينكه مىگويد بايد خدا را پرستش كنى ، مىگويد حقوق را بايد محترم بشمارى . يعنى اسلام مىگويد من پرستشى را كه در آن حقوق اجتماعى محترم نباشد اساساً قبول ندارم . آن وقت يك نمازگزار وقتى مىخواهد نماز بخواند ، اول فكر مىكند اين خانهاى كه من در آن هستم آيا به زور از مردم گرفتهام يا نه ؟ اگر به زور گرفتهام ، نمازم باطل است .
پس اگر مىخواهد نماز بخواند مجبور است كه خانهاش را طورى ترتيب بدهد كه برايش حلال باشد ، يعنى از صاحب اصلىاش خريده باشد و يا او را راضى نگه دارد ؛ فرش زير پايش همينطور ، لباسى كه به تن دارد همينطور ، و حتى اگر حقوقى از فقرا به او تعلق گرفته است ، خمس يا زكات آن را بايد بدهد و اگر ندهد باز نمازش باطل است .
3 . جهت شناسى
همچنين به ما مىگويند اگر مىخواهيد نماز بخوانيد بايد همهتان رو به كعبه بايستيد .
كعبه كجاست ؟ اولين معبدى كه براى پرستش خدا در دنيا ساخته شده است
( ان اول بيت وضع للناس للذى ببكة مباركا )
« 2 » . همهتان بايد رو به اولين معبد و مسجدى كه به دست پيغمبر بزرگ خدا ابراهيم و فرزندش اسماعيل ساخته شده بايستيد . حالا چرا ما رو به آنجا بايستيم ؟ مگر خدا آنجاست ؟ مگر خدا در خانهء كعبه است ( العياذ
هامش
( 1 ) مائده / 6 .
( 2 ) آل عمران / 96 .