فَلَعَلَّكَ باخِعٌ نَفْسَكَ عَلى آثارِهِمْ إِنْ لَمْ يُؤْمِنُوا بِهذَا الْحَدِيثِ أَسَفاً
« 1 » .
پيغمبر آنچنان براى هدايت و سعادت مردم و نجات آنان از اسارتها و گرفتاريهاى دنيا و آخرت حريص است كه مىخواهد خود را هلاك كند . خطاب مىرسد كه چه خبر است ؟ مثل اينكه تو مىخواهى خودت را به خاطر مردم تلف كنى .
طه . ما أَنْزَلْنا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقى . إِلَّا تَذْكِرَةً لِمَنْ يَخْشى
« 2 » .
در آيهاى ديگر مىفرمايد :
لَقَدْ جاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ ما عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُفٌ رَحِيمٌ
« 3 » .
ببينيد تعبير قرآن چقدر عجيب و عالى است : مردم ! پيامبرى از ميان شما و از جنس شما براى شما آمده است . اولين خصوصيتش اين است كه
عَزِيزٌ عَلَيْهِ ما عَنِتُّمْ
« 4 » رنجهاى شما بر او ناگوار است و او درد شما را دارد . پس مسلمان كيست ؟
مسلمان كسى است كه هم درد خدا را داشته باشد و هم درد خلق خدا را .
حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ .
قرآن تعبير « حريص » را به كار برده است . گاهى بعضى پدرها كه مىخواهند بچه هايشان ملّا بشوند ، آنقدر افراط مىورزند كه مىگويند فلان كس حريص است به اينكه بچهاش باسواد بشود ، مثل آدمى كه حريص مال دنياست . درست مثل آدمى كه پول پرست و حريص جمع آورى پول است ، پيغمبر حريص نجات مردم است ، حريص بهبود بخشيدن به دردهاى مردم است . اين مىشود درد خلق داشتن .
مگر خود على عليه السلام اين تعبير را نمىكند ؟ مگر تعبير « درد » مال خود او نيست ؟
هامش
( 1 ) كهف / 6
( 2 ) طه / 1 - 3
( 3 ) توبه / 128
( 4 ) عَنَتْ يعنى مشقّت ، رنج ، ناراحتى .