« حميرا » تعبير مىكند كه نشان دهندهء زيبايى و رنگ پوست اوست . همچنين امروز يك ملاى معروف و مورد توجه عوام اگر همسرش سرتاپا پوشيده نباشد و بخواهد از جلوى جمعى عبور كند امرى مستنكر تلقى مىشود . ستر وجه و كفين به اجماع فقهاى فريقين واجب نيست ، حداكثر اين است كه مستحب است ؛ اما اگر همسر يك روحانى موجّه ميان عوام ، ستر وجه و كفين نكند از هر فسقى براى آن روحانى مهمتر جلوه مىكند . شيخ انصارى در « كتاب النكاح » راجع به سيرههاى امروز كه ارزش چندانى ندارد به موضوع نظر بر محاسن مخطوبه مثال مىزند و مىگويد با اينكه قطعاً از نظر شرعى جايز است ولى امروز اگر به شخص محترمى اينچنين پيشنهاد شود كه دخترت را مىخواهم براى ازدواج ببينم فوق العاده مستنكر تلقى مىشود . پس آنچه بعدها رخ داده بالاتر است از حدود توصيهء اخلاقى اسلامى . البته خود اعراب ، نه اولياى دين ، در اين جهت بىتأثير نبودهاند . خشونت خاص عمرى و حلول روح او حتى در مدعيان دشمنىاش سهم بسزايى در اين موضوع داشته است . در آخر كتاب به اين مطلب اشاره شده است .
* * * . صفحهء 400 .
اسلام خوشبختانه يك طرز تفكر و جهان بينى روشن دارد ، نظرش دربارهء انسان و جهان و لذت روشن است و به خوبى مىتوان فهميد كه آيا چنين انديشهاى در جهان بينى اسلام وجود دارد يا نه .
ما منكر نيستيم كه رهبانيت و ترك لذت در نقاطى از جهان وجود داشته است و شايد بتوان پوشش زن را در جاهايى كه چنين فكرى حكومت مىكرده است از ثمرات آن دانست ، ولى اسلام كه پوشش را تعيين كرد نه در هيچ جا به چنين علتى استناد جسته است و نه چنين فلسفهاى با روح اسلام و با ساير دستورهاى آن قابل تطبيق است .
آنچه اسلام با آن مخالف است رهبانيت و رياضت افراطى است و اما مخالفت با هوا فى الجمله و ترك ماديات در حد اعتدال مسلّماً در اسلام وجود دارد و حج و صوم و جهاد نمونههايى از آن است - چنان كه در ذهنم اين است كه در روايات هم به نام رهبانيت اسلام
مجموعه آثار شهيد مطهرى ( فارسي ) — صفحة 574
مساهمون: مرتضى مطهرى
ص٥٧٤