مهر و نفقه
نظر اسلام را در بارهء مهر و فلسفهء مهر بيان كرديم . اكنون نوبت آن است كه مسألهء نفقه را مورد بحث قرار دهيم .
قبلًا بايد بدانيم كه در قوانين اسلامى ، نفقه نيز مانند مهر وضع مخصوص به خود دارد و نبايد با آنچه در دنياى غير اسلامى مىگذشته يا مىگذرد يكى دانست .
اگر اسلام به مرد حق مىداد كه زن را در خدمت خود بگمارد و محصول كار و زحمت و بالأخره ثروتى كه زن توليد مىكند مال خود بداند ، علت و فلسفهء نفقه دادن مرد به زن روشن بود زيرا واضح است اگر انسان ، حيوان يا انسان ديگرى را مورد بهره بردارى اقتصادى قرار دهد ناچار است مخارج زندگى او را نيز تأمين كند . اگر گاريچى به اسب خود كاه و جو ندهد آن اسب براى او باركشى نمىكند .
اما اسلام چنين حقى براى مرد قائل نيست ؛ به زن حق داد مالك شود ، تحصيل ثروت كند و به مرد حق نداده در ثروتى كه به او تعلق دارد تصرف كند ؛ و در عين حال بر مرد لازم دانسته كه بودجهء خانواده را تأمين كند ، مخارج زن و فرزندان و نوكر و كلفت و مسكن و غيره را بپردازد ، چرا و به چه علتى ؟ .
متأسفانه غرب مآبهاى ما به هيچ وجه حاضر نيستند در بارهء اين امور ذرهاى فكر كنند ؛ چشمها را به روى هم مىگذارند و عين انتقاداتى را كه غربيان بر سيستمهاى