سازمان وكالت و نقش آن در عصر ائمة ( ع ) ( فارسي ) — صفحة 671

مساهمون: محمدرضا جبارى

ص٦٧١

دوستانش ، وارد بغداد مىشود و به اين اعتبار كه « شلمغانى » نايب مناب « حسين بن روح » بوده ، به نزد وى مىروند ؛ و دوست « زرارى » از « شلمغانى » تقاضا مىكند كه به وسيله مكتوبى ، از ناحيه مقدّسه طلب دعا كند . « زرارى » نيز به همين ترتيب ، طلب دعا مىكند ؛ ولى فاش نمىكند كه دعا را براى رفع چه مشكلى مىخواهد ؛ در حالى كه در نيت داشته كه حضرت براى رفع اختلاف وى با همسرش دعا كند ! « شلمغانى » نيز در برگه‌اى ، درخواست اين دو نفر را مىنويسد و آن را مىپيچد . پس از چند روز ، هنگامى كه آن دو تن براى دريافت پاسخ به نزد « شلمغانى » مىروند ، وى برگه‌اى را كه حاوى مسايل بسيار و پاسخ‌هايى در لابه‌لاى مسايل بود ، خارج مىكند ! و پس از آن‌كه پاسخ درخواست دوست « ابو غالب زرارى » را به وى عرضه مىكند ، رو به « زرارى » كرده و پاسخ درخواست وى را به اين صورت قرائت مىكند : « و اما الزرارى و حال الزوج و الزوجة ، فاصلح الله ذات بينهما » ! و پس از آن‌كه « زرارى » به ديارش ، يعنى كوفه ، باز مىگردد ، همسرش كه به قهر ، نزد فاميلش رفته بوده ، به نزد او آمده و طلب رضايت كرده و تا آخر عمر بدون كمترين اختلافى با وى زندگى مىكند ! بنا به نقلى ديگر ، كسى كه « ابو غالب زرارى » را به نزد « شلمغانى » راهنمايى مىكند ، « ابو جعفر محمد بن احمد زجوزجى » ، وكيل منطقه كوفه ، در اين زمان ، بوده است . 7598712 خ 0 84 خ « احمد بن نوح » پس از نقل جريان ياد شده ، گويد : من تصور مىكردم مراد « ابو غالب زرارى » از اين‌كه گويد : « به دست ابو جعفر مكتوبى نگاشته و از ناحيه مقدّسه طلب دعا كردم ؛ و پس از چند روز ، ابو جعفر گفت : پاسخ درخواست آمده » ، مرادش « ابو جعفر بن ابى العزاقر » يعنى « شلمغانى » در دوره پيش از انحرافش است ؛ ولى بعدا معلوم شد كه مرادش « ابو جعفر زجوزجى » بوده است ؛ و به همراه وى به نزد « شلمغانى » رفته و درخواست خود را عرضه داشته است . 8598712 خ 0 85 خ سخن « احمد بن نوح » نيز مىتواند حاكى از آن باشد كه « شلمغانى » براى مدتى عهده‌دار وكالت و جانشينى « ابن روح » بوده است . در روايت شيخ طوسى از « ام كلثوم » ، دختر « ابو جعفر عمرى » نيز آمده كه علت اشتهار و جلالت قدر « شلمغانى » در نزد شيعيان آن بود كه « ابن روح » براى وى چنين مرتبتى را قرار داده بود ! 9598712 خ 0 86 خ اين روايت نيز مىتواند از جمله مؤيدات وكالت و جانشينى وى براى « ابن روح » باشد .