نزد وى بوده طلب مىكند ! وى نيز كيسه مزبور را به سفير مىدهد ؛ و او رقعهاى را از آن خارج مىكند كه در آن نوشته بود : « و اما آنچه كه درباره صوفى رياكار ، يعنى هلالى ، متذكر شدى ، پس بدان كه خداوند عمرش را قطع كرد » . همچنين درپى مرگ « ابن هلال » ، توقيع ديگرى از سوى ناحيه مقدّسه خارج شد كه جملهاى از آن چنين بود : « . . ما تصميم بر صبر نسبت به افعال ابن هلال گرفتيم ، و خداوند نيز با دعاى ما عمرش را منقطع ساخت » . 3398712 خ 0 61 خ و به نظر مىرسد اين جمله ، بخشى از همان توقيع مفصّلى است كه توسط « قاسم بن علاء » خارج شد و ما آن را از كشّى نقل كرديم .
در عصر سفير سوم ( حسين بن روح نوبختى ) نيز توقيعى به خط ( احمد بن ابراهيم نوبختى ) و به املاى « حسين بن روح » صادر شد كه متضمن لعن « ابن هلال » بود ! اين توقيع در پشت برگهاى نوشته شده بود كه مشتمل بر مجموعهاى سؤال و جواب بود كه اهالى قم به ناحيه مقدّسه ارسال داشته و پاسخ دريافت كرده بودند ؛ اما از آنجا كه « شلمغانى » مدعى شده بود كه او پاسخ سؤالات را داده است ! لذا مجددا برگه مزبور را براى ناحيه ارسال كرده و خواسته بودند كه صدق و كذب كلام « شلمغانى » بر ايشان روشن شود . از اينرو در پشت آن برگه ، ضمن ردّ ادعاى « شلمغانى » و بيان انحراف وى ، چنين آمده بود : « و قبلا نيز چيزهايى به دست احمد بن هلال و امثال او براى شما خارج مىشد و آنان نيز همچون اين ( شلمغمانى ) مرتد از اسلام بودند ؛ كه لعنت خدا و غضب او بر آنان باد » . 4398712 خ 0 62 خ
مىتوان از اين جمله چنين استفاده كرد كه « احمد بن هلال » در ابتداى عصر غيبت صغرا نيز عهده دارد وكالت بوده و همچون « شلمغانى » از اين مقام سوء استفاده مىكرده است .
چنانكه از توقيع مفصل ياد شده نيز قراينى در اين راستا مىتوان استظهار كرد . در همين عصر ( عصر سفارت ابن روح ) توقيع ديگرى از سوى ناحيه مقدّسه صادر شد كه در اصل ، براى بيان انحراف و صدور لعن « شلمغانى » بود ، ولى در انتهاى توقيع ، با اين عبارت ، از چند تن از مدّعيان بابيت ، از جمله « هلالى » نام برده شده است :
« . . . و اعلمهم تولّاكم أننا من التوقّى و المحاذرة منه ، يعنى الشلمغانى ، على مثل ما كنّا عليه ممّن تقدّمه من نظرائه من الشريعى و النميرى و الهلالى و البلالى و غيرهم ؛ و عادة الله عندنا جميلة ، و به نثق و اياه نستعين و هو حسبنا فى كل أمورنا و نعم الوكيل » . 5398712 خ 0 63 خ
سازمان وكالت و نقش آن در عصر ائمة ( ع ) ( فارسي ) — صفحة 665
مساهمون: محمدرضا جبارى
ص٦٦٥