كه خطوط ريز روى انگشترى قاضى القضات بغداد را قرائت مىكند ، بدون آنكه خود قاضى قادر به اين امر باشد ! عنايت ديگر ناحيه مقدّسه به قاسم ، به صورت اخبار از تاريخ وفات او و ارسال كفن براى تجهيز بدنش ظاهر شد !
7 . 4 . 66 . حسن بن قاسم بن علاء آذربايجانى
گرچه نام وى در منابع رجالى نيامده ، 5468712 خ 0 642 خ ولى از روايت ياد شده از شيخ طوسى درباره پدرش ، استفاده مىتوان كرد كه پس از درگذشت « قاسم بن علاء » ، فرزندش حسن ، از سوى ناحيه مقدّسه به جانشينى پدر در امر وكالت منصوب گشت . چنانكه گذشت ، در بخشى از اين روايت ، قاسم به فرزندش مىگويد : « خداوند تو را به منزلت و مرتبتى و الا خواهد رساند ، به اين شرط كه دست از شرب خمر بردارى » ! و او نيز مىپذيرد ؛ و قاسم نيز دعا مىكند كه خداوند طاعتش را به « حسن » الهام فرمايد و او را از معصيتش به دور دارد . پس از رحلت قاسم نيز ، در توقيع تعزيتى كه ناحيه مقدسه براى « حسن بن قاسم » ارسال مىدارد ، همان دعاى قاسم ذكر شده و اين جمله آمده بود كه : « قد جعلنا اباك اماما لك و فعاله لك مثالا » . با توجه به دعاى مستجاب ناحيه ، مبنى بر الهام طاعت به « حسن » و دورى وى از معصيت ، طبيعتا شرط وكالت حاصل شده ، و جمله اخير نيز مىتواند بر نصب وى به اين منصب از سوى ناحيه دلالت داشته باشد .
7 . 4 . 67 . حسن بن محمّد بن قطاة صيدلانى
روايت شيخ صدوق ، دلالت بر وكالت وى در اداره امور مربوط به اوقاف ناحيه « واسط » از سوى ناحيه مقدّسه در عصر سفير دوم ، « محمد بن عثمان بن سعيد عمرى » دارد . بنا به نقل صدوق ، « جعفر بن محمّد بن متّيل » از سوى سفير دوم مأموريت مىيابد كه مقدارى پارچه نشاندار و كيسه درهمى را بدون فوت وقت به واسط برده و به اولين كسى كه در كنار شط در واسط با او ملاقات كند ، تحويل دهد . او نيز پس از رفتن به واسط ، به « حسن بن محمد قطاة » برمىخورد كه وكيل وقف در واسط بوده ، در حالى كه « جعفر بن محمد بن متّيل » را مىشناخته و به اسم صدا مىزند ! و پس از معارفه و معانقه ، آن چيزهايى را كه سفير دوم ارسال كرده بود را تحويل مىدهد ! و معلوم مىشود كه آنها براى تجهيز و