المطالعة ثمّ يقول له : اذهب في شأنك النهار لنا والليل لك .
وكان الصادق عليه السّلام يعطي البضاعة من ماله يتّجر له بها ويقول : ليس لي رغبة في ربحها ولكنّي أحببت أن يراني اللّه عزّ وجلّ متعرّضا لفوائده .
وكان إذا أتى بربح فرح بذلك فرحا شديدا « 1 » .
أقول : ورد أنّ تسعة أعشار الرزق في التجارة .
وروي أيضا أنّ تسعة أعشار الرزق في الزراعة والجمع بينهما إمّا بإدخال الزراعة في التجارة ، وإمّا بالحمل على معنى أنّ من يرتكب التجارة أو الزراعة يحصل له من الرزق ما يوازي تسعة أعشار لو ارتكب غيرهما من حرف الكسب .
[ في ] الكافي ، عن أبي حنيفة سايق الحاج قال : مرّ بنا المفضل وأنا وختني نتشاجر في ميراث فقال لنا ؛ تعالوا إلى المنزل فأتيناه فأصلح بيننا بأربعمائة درهم فدفعها من عنده وقال : أمّا أنّها ليست من مالي ولكن أبو عبد اللّه عليه السّلام أمرني إذا تنازع رجلان من أصحابي في شيء أن أصلح بينهما وأفتديهما من ماله ، فهذا من مال أبي عبد اللّه عليه السّلام .
أقول : خاف عليه السّلام على شيعته إنّهم إذا تنازعوا يصل بهم النزاع والخصام إلى قضاة العامّة وحكّامهم « 2 » .
وروي أنّه عليه السّلام كان يتلو القرآن في صلاته فغشي عليه .
فلمّا أفاق سئل ما الذي أوجب هذا ؟
فقال : ما زلت أكرّر آيات القرآن حتّى كأنّني سمعتها مشافهة ممّن أنزلها « 3 » .
أقول : روي أنّه عليه السّلام كان يقرأ سورة فاتحة الكتاب في صلاته .
فلمّا بلغ إيّاك نعبد ما زال يكرّرها حتّى قال بعد ذلك : ما زلت أكرّرها حتّى سمعتها من قائلها ، والصوفية لمّا سمعوا هذا الحديث طاروا من الطرب واستفزّهم الفرح وقالوا : إنّ الاتّصال بالحضرة الإلهية واقع للمشايخ من أهل السلوك حتّى أنّ أبا زيد البسطامي كان يقول : انتزعت من جلدي انتزاع الحيّة من اهابها فإذا أنا هو .
هامش
( 1 ) - الكفي : 5 / 76 ح 12 ، وبحار الأنوار : 47 / 56 .
( 2 ) - الكافي : 2 / 209 ح 4 ، وبحار الأنوار : 47 / 58 ح 106 .
( 3 ) - مستدرك الوسائل : 4 / 107 .