والتّرجمان بفتح التّاء والجيم والجمع تراجم مثل زعفران وزعافر ، ويقال :
ترجمان بفتح التّاء وضم الجيم ، ويقال بضمّهما « 1 » .
وعن مجاهد : ما سمعت فتيا أحسن من فتيا ابن عبّاس إلّا أن يقول قائل : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله « 2 » .
وعن طاوس قال : أدركت نحو خمسمائة من أصحاب النّبيّ صلّى اللّه عليه واله إذا ذاكروا ابن عبّاس فخالفوه فلم يزل يقرّرهم حتّى ينتهوا إلى قوله « 3 » .
وعن ابن سيرين : قال : مرّ بجنازة على الحسن بن عليّ ، وابن عبّاس فقام الحسن ، ولم يقم ابن عبّاس ، فقال الحسن بن عليّ لابن عبّاس : أما تعلم أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله قام لها ؟ .
فقال ابن عبّاس : بلى قام وقعد « 4 » . خرّجه التّرمذي .
هامش
- لمحمّد بن يوسف الصّالحي الشّاميّ المتوفّى سنة ( 942 ه ) دراسة وتحقيق وتعليق : الشّيخ عادل أحمد عبد الموجود والشّيخ عليّ محمّد معوض ، دار الكتب العلميّة لبنان طبع سنة ( 1414 ه ) : 11 / 123 ، ينابيع المودّة : 1 / 473 .
( 1 ) انظر ، لسان العرب : 4 / 324 و : 12 / 66 و 229 .
( 2 ) انظر ، المصادر السّابقة .
( 3 ) انظر ، المصادر السّابقة ، الإستيعاب لابن عبد البرّ : 3 / 936 ، سير أعلام النّبلاء : 3 / 351 ، الوافي بالوفيّات للصّفدي : 17 / 123 ، سبل الهدى والرّشاد في سيرة خير العباد لمحمّد بن يوسف الصّالحي الشّاميّ : 11 / 124 ، التّراتيب الإدارية للفاسي : 2 / 412 .
( 4 ) انظر ، المصادر السّابقة ، فضائل الصّحابة للإمام النّسائي : 4 / 46 ، فضائل الصّحابة للإمام أحمد بن حنبل : 1 / 337 ، تحفة الأحوذي : 4 / 122 ، نيل الأوطار من أحاديث سيّد الأخيار شرح منتقى الأخبار ، محمّد بن علي بن محمّد الشّوكاني : 4 / 122 ، كشف القناع للبهوتي : 2 / 152 ، السّنن الكبرى للنّسائي : 1 / 627 ح 2051 و 2052 ، سبل الهدى والرّشاد في سيرة خير العباد لمحمّد بن يوسف الصّالحي الشّاميّ : 8 / 361 ، مسند الإمام أحمد : 1 / 300 ، سنن النّسائي : 4 / 46 ح 1924 .