إلى عليّ ، فعرف أنّهما قد مكرا بها ، فقال : أليس قلتما : لا تدفعيها إلى واحد منّا دون صاحبه ؟ .
قال : بلى .
قال : فإنّ مالك عندنا ، فاذهب فجىء بصاحبك حتّى ندفعها إليكما » « 1 » .
وعن محمّد بن يحيى بن حبّان قال : « إنّ حبّان بن منقذ كانت تحته امرأتان :
هاشميّة ، وأنصاريّة ، فطلّق الأنصاريّة ، ثمّ مات على رأس الحول ، فقالت : لم تنقض عدّتي . فارتفعوا إلى عثمان ، فقال : هذا ليس لي به علم . فارتفعوا إلى عليّ ، قال عليّ : تحلفي « 2 » عند منبر رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله أنّك لم تحيضي ثلاث حيضات ولك الميراث . فحلفت وأشركت في الميراث » « 3 » .
هامش
( 1 ) انظر ، المصنّف لابن أبي شيبة : 5 / 15 ح 23271 ، الأذكياء لابن الجوزي : 17 ، أخبار الظراف والمتماجنين لابن الجوزي : 19 مكتبة الحيدريّة ، الرّياض النّضرة في مناقب العشرة : 2 / 197 و :
3 / 165 ، تذكرة الخواصّ : 148 الطّبعة الحيدريّة ، المناقب للخوارزمي : 100 ح 103 وص : 53 الطّبعة الحيدريّة ، جواهر المطالب في مناقب الإمام عليّ لابن الدّمشقي : 1 / 199 ، مناقب آل أبي طالب : 1 / 378 طبعة بيروت ، الطّرق الحكميّة لمحمّد بن القيّم الجوزيّة الحنبلي : 36 طبعة شركة مساهمة مصريّة بالقاهرة ، وسيلة النّجاة لمحمّد مبين الهندي : 150 طبعة كلشن فيض الكائنة في لكنهو .
( 2 ) في نسخة الرّياض « تحلفين » .
( 3 ) انظر ، كتاب السّنن لأبي داود السّجستاني : 1 / 349 ح 1305 ، مسند الشّافعي : 1 / 297 ، موطّأ مالك : 2 / 572 ح 1186 ، المصنّف لعبد الرّزاق الصّنعاني : 6 / 341 ح 11102 ، شرح الزّرقاني :
3 / 254 ح 16 ، المغني لابن قدامة : 8 / 90 ، كتاب الأمّ للشّافعي : 5 / 212 ، وسيلة المآل : 126 نسخة في مكتبة الظّاهريّة بدمشق ، الرّياض النّضرة في مناقب العشرة : 3 / 143 ، وانظر ، وسيلة المآل : 126 ( مخطوط ) نسخة في مكتبة الظّاهريّة بدمشق ، الطّرق الحكميّة لمحمّد بن القيّم الجوزيّة الحنبلي المتوفّى سنة ( 751 ه ) ، وفي شرح الأخبار للقاضي النّعمان المغربي : 2 / 313 « فتحرجت الأنصاريّة من اليمين وتركت الميراث » .