بِالظَّالِمِينَ
« 1 » چون يهودان مىگفتند كه : بغير ما كسى داخل بهشت نمىشود وما همه داخل بهشت مىشويم ، حق تعالى فرمود : « بگو - اى محمد يهودان را - كه : اگر راست مىگوئيد خانهء آخرت نزد خدا از براي شماست وبس وديگران در آن بهرهاى ندارند پس آرزوى مرگ كنيد اگر هستيد راستگويان - زيرا هركه يقين داند از أهل بهشت است مىبايد كه مشتاق آخرت باشد ؛ پس فرمود كه : - آرزو نخواهند كرد مرگ را هرگز به سبب آنچه پيش فرستاده است دستهاى ايشان از گناهان وخدا دانا است به أحوال ستمكاران » ، واين نيز از خبرهاى غيب است كه خدا خبر داد كه ايشان آرزو نمىكنند ، ونكردند ، وحضرت رسول صلّى اللّه عليه وآله وسلّم فرمود كه : اگر آرزو مىكردند هر يك در جاى خود مىمردند ويك يهودي بر روى زمين نمىماند « 2 » ، واين معامله با يهود شبيه است به مباهلهء نصارى كه بعد از اين خواهد آمد ودليل عظيمى است بر يقين آن حضرت بر حقيّت خود وبطلان مخالفان أو .
ودر جاى ديگر فرموده است
قُلِ اللَّهُمَّ مالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
« 3 » « بگو - يا محمد - : خداوندا ! اى مالك الملك ، پادشاهى مىدهى هركه را مىخواهى ومىگيرى پادشاهى را از هركه مىخواهى ، وعزيز مىگردانى هركه را مىخواهى وذليل مىگردانى هركه را مىخواهى ، به دست توست نيكيها ، بدرستى كه تو بر همه چيز توانائى » . موافق روايات معتبره اين آية وقتي نازل شد كه در فتح مكة يا در جنگ خندق حضرت رسول صلّى اللّه عليه وآله وسلّم خبر داد كه : خدا به من وامّت من داد ملك پادشاهان عجم وروم ويمن را ، ومنافقان گفتند كه : محمد اكتفاء به مكة ومدينه نمىكند وطمع در ملك پادشاهان مىكند ، پس خدا اين آية را فرستاد « 4 » ؛ واين نيز خبري است كه به عمل آمد ، وتفصيل اين قصه بعد از اين مذكور خواهد شد ان شاء اللّه .
هامش
( 1 ) . سورهء بقره : 94 و 95 .
( 2 ) . تفسير بيضاوى 1 / 124 ؛ تفسير كشاف 1 / 167 ؛ تفسير بغوى 1 / 95 .
( 3 ) . سورهء آل عمران : 26 .
( 4 ) . مجمع البيان 1 / 427 ؛ أسباب النزول 102 ؛ تفسير قرطبى 4 / 52 ، ودر اين مصادر « يمن » ذكر نشده است .