قال القرطبيّ : فإيمانهما به بعد الرّجعة ينفعهما كرامة له صلى اللّه عليه وسلم ، كما وقعت صلاة سليمان عليه السّلام أداء ، لمّا ردّ اللّه عليه الشّمس بعد غروبها كرامة له ، واللّه يختص برحمته من يشاء ، ويكرم بكرامته من يشاء « 1 » .

وفي السّنة الثّالثة عشرة : خرج به عمّه أبو طالب في تجارة إلى ( الشّام ) ، فلمّا بلغوا ( بصرى ) ، رآه الرّاهب بحيرا - بفتح الموحّدة وكسر المهملة ممدودا - فتحقّق فيه صفات النّبوّة ، فأمر أبا طالب أن يردّه إلى ( مكّة ) خوفا عليه من اليهود والنّصارى ، فرجع به . وروى التّرمذيّ في « جامعه » أن نفرا من الرّوم أرادوا به سوءا ، فمنعهم بحيرا وذكّرهم اللّه ، وقال : أفرأيتم أمرا أراد اللّه أن يقضيه ، أيقدر أحد من النّاس أن يردّه ؟ فقالوا : لا ، وانصرفوا « 2 » .