صلاة الخمسين ، و زيارة الاربعين ، و الختم فى اليمين ، و تعفير الجبين ، و الجهر ببسم اللّه الرحمن الرحيم .
تحقيق در حديث شريف در چند مورد
اول : ترتيب شمار علامتهاى پنجگانه در تهذيب شيخ ( ره ) به نحوى است كه نگارش يافت :
1 . نماز پنجاه ركعت يا پنجاه و يك ركعت چنانچه احاديث صحيحهء كثيره بر آن دلالت دارد و اجماعى ميان علماى اماميّه است چنانچه به زودى تحقيق مىشود .
2 . زيارت اربعين كه متبادر به اذهان چنانچه علماى اعلام فهميدهاند و توضيح بيشتر داده خواهد شد زيارت روز بيستم صفر روز اربعين سيد الشهداء ( ع ) است .
3 . انگشتر را به دست راست كردن .
4 . پيشانى را به خاك ماليدن .
5 . بسم اللّه الرحمن الرحيم را بلند گفتن .
چنانچه سيد اجل ابن طاووس ( ره ) در اقبال « 1 » و فيض كاشانى ( ره ) در وافى « 2 » همان نحو نقل كردهاند كه از تهذيب شيخ ( ره ) نقل شد .
دوم : در نسخهء تهذيب شيخ ( ره ) عبارت : ( صلاة الخمسين ) است يعنى از علايم مؤمن يكى پنجاه ركعت نماز است كه در روز و شب به جا آورده مىشود از فرايض و نوافل يوميه . و نسخهء وافى نيز مطابق تهذيب بوده و عبارت : ( صلاة الخمسين ) است .
ولى سيد بن طاووس ( ره ) در اقبال و بعض ديگر در تأليفات خودشان از شيخ ( ره ) روايت كردهاند كه حديث را ( صلاة احدى و خمسين ) نقل فرموده است . يعنى نماز پنجاه و يك ركعت .
و شيخ فقيه همدانى ( ره ) در مصباح الفقيه از مصباح المتهجدين « 3 » شيخ ( ره ) عبارت را ( صلاة الاحدى و خمسين ) نقل فرموده و در خود كتاب مصباح المتهجدين شيخ ( ره ) عبارت به همان نحو است و دو نسخه خطى از مصباح در كتابخانه ما موجود است يكى در سال 942 هجرى قمرى استنساخ شده و از روى نسخه تصحيح گرديده كه بر علامه كبير فاضل مقداد و عالم ربانى ابن فهد حلى قدس سرهما قرائت و مقابله شده و مصحح از آن در سال 961 قمرى فارغ شده است .
هامش
( 1 ) . اقبال ، ص 589 .
( 2 ) . وافى ، جز 8 ، ابواب زيارات ، ص 223 .
( 3 ) . مصباح الفقيه كتاب صلاة ، ص 3 ، ط نجف .