هر زمان شركت كرد و سرمشق اخذ نمود .
بلى گاه مىشود بر حسب اقتضاى زمان بايد رويه حضرت امام حسن مجتبى ( ع ) سرمشق شود و گاه رويه سيد الشهداء ( ع ) را دستور و سرمشق اتخاذ نمود و مصلحت وقت و زمان را با دقت ملاحظه كرد چنانچه آن بزرگواران كردند .
و ناگفته نماند اگر ساير مردم بر اموات خودشان در زمان وفات آنها اربعين نگاه مىدارند و در سالهاى ديگر از آن رويه دست برمىدارند چون مزايا و نتايج زندگانى آنها محدود است و آثارش هميشگى نيست و در اندك مدت هر قدر كار بزرگى را انجام داده باشند بالأخره منقضى شده و دائمى نيست .
به خلاف آثار و نتايج نهضتى را كه سيد الشهداء ( ع ) برپا نموده كه مزاياى آن تمام شدنى نيست و درس عبرتى است بر آيندگان و سرمشق نهضتى است بر از جان گذشتگان بر آنهايى كه در راه دين و در احياى شريعت سيد المرسلين ( ص ) جان خود را نثار مىكنند و نفسهاى خود را قربانى مىدهند و در فكر آنند كه ظلم و ستمهاى بنى اميّه را با مرور زمان به ياد علاقهمندان به اسلام و قرآن بياورند و جناياتى كه آن شجره خبيثه در حق خاندان پيغمبر ( ص ) عملى كردهاند با گذشت زمان كهنه نشود و فراموش نگردد و جنايتكاران دوران نتوانند انكار نمايند چنانچه در گذشته اشاره شد كه ابن تيميه با تمامى بىحيايى و پررويى چه كلمات جنايتكارانه به قلم آورده و چطور كارى را كه مثل آفتاب است خواسته انكار نمايد و امثال ابن تيميهها در هر زمان در كمينند و در هر دوران مىخواهند طرفداران اهل بيت ( ع ) را هدف اكاذيب خودشان قرار بدهند .
و لذا شيعه هميشه در تمامى روزهاى سوگوارى حضرت سيد الشهداء ( ع ) و از آنهاست روز اربعين آن حضرت در تظاهر به زيارت و اقامهء ماتم و عزادارى كوتاهى نكرده و نبايد بكنند و از اينجاست كه امام حسن عسكرى ( ع ) زيارت اربعين را از علايم ايمان شمرده چون مؤمن واقعى كسى است كه نگذارد آثار نهضت حسينى فراموش شود و در قدردانى و شركت در هدف آن حضرت كوتاهى نورزد .
شيخ طوسى ( ره ) در كتاب تهذيب كه يكى از كتب اربعه است و ما شيعهء اماميّه احكام شرعيّه و فروعات دينيهء خودمان را از آنها اخذ مىكنيم فرموده : « 1 »
و روى عن ابى محمد الحسن العسكرى ( ع ) انه قال : علامات المؤمن خمس :
هامش
( 1 ) . تهذيب ، ج 6 ، باب 16 ، ص 52 ، ط نجف ، 1380 ق .