وإذا رأى في منامه ما يروعه قال هو اللّه ربى لا شريك له . وقال إذا رأى أحدكم الرؤيا يكرهها فليبصق عن يساره ثلاثا ويتعوذ باللّه من الشيطان ثلاثا وليتحول عن جنبه الذي كان عليه وكان إذا أخذ مضجعه استقبل بوجهه القبلة ووضع كفه تحت خده وقال رب قني عذابك يوم تبعث عبادك اللهم باسمك أموت وأحيا وإذا استيقظ قال الحمد للّه الذي أحيانا بعد ما أماتنا وإليه النشور .
[ فصل فيما ذكر عنه صلى اللّه عليه وسلم في النكاح والتعطر ]
« فصل » فيما ذكر عنه صلى اللّه عليه وسلم في النكاح والتعطر قال صلى اللّه عليه وسلم حبب إلى من دنياكم ثلاث النساء والطيب وجعلت قرة عيني في الصلاة فاما النكاح فلم يزل التمادح به عند الفضلاء والعقلاء عادة جارية وسنة مأثورة وحسبك في ذلك ما خص اللّه به نبيه
شرح
أي يشخر ( وإذا رأي في منامه ما يروعه إلى آخره ) أخرجه النسائي عن ثوبان ( كان إذا أخذ مضجعه إلى آخره ) أخرجه أحمد والترمذي والنسائي عن البراء وأخرجه أحمد وابن ماجة عن ابن مسعود
( فصل ) في عادته في النكاح ( حبب الىّ من دنياكم إلى آخره ) أخرجه أحمد والنسائي والحاكم والبيهقي في السنن عن أنس وفي قوله صلى اللّه عليه وسلم من دنياكم تصريح بان التزوج والتطيب بالنسبة إليه ليس من حظوظ دنياه هو وان كانت من حظوظ دنيا غيره بل للفوائد الأخروية المترتبة على التزوج كتحصينهن وقيامته بحقوقهن واكتسابه لهن وهدايته إياهن وأما الطيب فللقاء الملائكة ولأنه مما يعين على الجماع ويحض عليه وتحرك أسبابه هذا معنى ما ذكره عياض في الشفاء ( ثلاث ) زيادة ثلاث ليست في الحديث بل من تصرف بعض الرواة ثم درج عليه من درج كالغزالى في الاحياء وعياض في الشفاء في بعض النسخ والزمخشري في الكشاف ثم قال وطوي ذكر الثالث أي ان قرة عيني في الصلاة كلام مبتدأ قصد به اعراض عن ذكر الدنيا وليست عطفا على الطيب والنساء كما يسبق إلى الفهم لأنها ليست من الدنيا قاله التفتازاني والكلام على حذف ثلاث ظاهر ( وجعلت قرة عيني في الصلاة ) أي لأنها محل الحب الحقيقي ومحل مشاهدة جبروت المولى ومناجاته تعالى فمن ثم ميز بين حب النساء والطيب وبين حب الصلاة بقوله وجعلت قرة عيني إلى آخره ولم يقل النساء والطيب والصلاة ونقل ابن فورك عن بعض العلماء ان معنى قوله وجعلت قرة عيني في الصلاة أي في صلاة اللّه وملائكته علىّ وأمره أمتي بالصلاة علىّ إلى يوم القيامة ويؤيد الأول ما أخرجه أحمد عن ابن عباس قال لي جبريل قد حببت إليك الصلاة فخذ منها ما شئت ( فائدة ) أخرج الشيخ أبو محمد النيسابوريّ ان أبا بكر رضي اللّه عنه لما قال النبي صلى اللّه عليه وسلم هذا الكلام قال وأنا حبب الىّ من الدنيا ثلاث القعود بين يديك والصلاة عليك وانفاق مالي لديك فقال عمر رضي اللّه عنه وأنا حبب الىّ من الدنيا ثلاث الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وإقامة حدود اللّه تعالى فقال عثمان وأنا حبب الىّ من الدنيا ثلاث اطعام الطعام وافشاء السلام والصلاة بالليل والناس نيام فقال على كرم اللّه وجهه ورضي عنه وأنا حبب إليّ من الدنيا ثلاث الضرب بالسيف والصوم في الصيف