شبههء هفتم : بر فرض وجود امام زمان ( ع ) ، مىبايست آن حضرت به خاطر انگيزهاى كه منجر به ظهور شود ، از پس پردهء غيبت به درآيد . اين انگيزه عبارت است از انتشار فساد ، ضعف دين ، تعطيل احكام و حدود و شيوع ظلم و ستم . چرا كه امام زمان ( ع ) ظهور مىكند تا زمين را كه پر از ظلم و ستم شده ، از عدل و داد آكنده سازد .
پاسخ : از آنجا كه غيبت آن حضرت به فرمان خدا بوده بنابراين ظهور او نيز جز به فرمان خداوند نباشد و ما نمىتوانيم به علتى كه موجبات ظهور آن حضرت را فراهم مىكند ، احاطه يا بيم و نيز در توان ما نيست كه به حكمتى كه فرمان خداوند تعالى آن را اقتضا مىكند پى بريم . بلكه جز خداوند كسى بدين نكته آگاه نباشد . بنابراين پاسخ به اين شبهه بنابر اعتقاد كسانى كه مىگويند افعال خداوند با علت و غرض همراه نيست ، آشكار و معلوم است چرا كه ما نمىتوانيم از علت عدم ظهور امام زمان و يا از علت ظهورش پرسش كنيم .
اما بنابر اعتقاد اصحاب ما ، مبنى بر آنكه افعال خداوند بنابر علت و غرض صورت مىپذيرد ، بازهم ما نمىتوانيم به اين علل و اغراض احاطه يا بيم و اين امرى است كه تنها به خود خداوند موكول مىشود .
به عنوان مثال يوسف ( ع ) كه پيامبر و فرزند پيامبرى معصوم بود ، جز از فرمان پروردگارش تبعيت نمىكرد در حالى كه ميان او و پدرش يعقوب ( ع ) مسافتى نه چندان دور وجود داشت و يعقوب در فراق يوسف بسيار مىگريست تا آنجا كه بينايىاش از دست برفت . با آنكه يوسف مىتوانست او را از مكان خويش آگاه سازد اما چنين نكرد تا آنكه خداوند تعالى اين اجازه را به او داد . همچنين با خبر نكردن يوسف ، پدرش را از وضع خويش بازهم به خاطر فرمان خداوند و حكمتى كه اقتضاى چنين امرى را كرده ، بوده است . از نوع همين حكمتهاست كه خداوند محمد ( ص ) را پس از چهل سالگى به نبوت مبعوث كرد با آنكه كفر و فساد و بتپرستى و الحاد بسيار انتشار داشت . با اين وجود كسى نمىتواند بگويد كه چرا خداوند بعثت وى را تا چهل سالگىاش به تأخير انداخت و پيش از رسيدنش به اين سن او را مبعوث نكرد كه در آن زمان هم فساد و بتپرستى و كفر و . . . بسيار به چشم مىخورد . اين گونه چون و چراها دربارهء حكمت خداوند در واقع معارضه با حكيمى است كه علت افعال و اوامرش را كسى جز خود او نمىداند . علاوه بر اين ، هنگامى كه جايز باشد كه خداوند خلقت او را با وجود ظلم به تأخير اندازد ، جايز نيز هست كه ظهور وى را با آنكه وجود دارد به تأخير اندازد به ويژه آنكه در روايات آمده است امام زمان ( ع ) ظهور نمىكند مگر آنكه ظلم و ستم فراگير شود و نزديكى چنين دورانى دور نيست .
شبههء هشتم : اگر خوف يگانه مانع او از حضور باشد و از دشمنانش مىترسد پس چرا
سيره معصومان ( فارسي ) — صفحة 336
مساهمون: على حجت كرمانى
ص٣٣٦