الإمام الصادق والمذاهب الأربعة — صفحة 381

الذي أخذ أسيرا ، فأتي به المنصور فقال له : أنت الخارج عليّ ؟ قال : لم أجد إلا ذلك أو الكفر بما أنزل اللّه على محمد . وعثمان بن محمد بن خالد بن الزبير الذي هرب بعد قتل محمد ، فأتى البصرة فأخذ منها وأتي به المنصور فقال له : هيه يا عثمان ، أنت الخارج عليّ مع محمد ؟ قال : بما بايعته أنا وأنت بمكة ، فوفيت بيعتي ، وعذرت بيعتك . قال المنصور : يا ابن اللخناء ، قال : ذاك من قامت عنه الإماء . فأمر به فقتل . وغيرهم كثير . ولا نريد أن نبرئ المنصور تماما من بعض الأسباب التي تتعلق برواية الحديث ولا تتعداه ، وهو أمر عابر لم يترك أثرا في نفس المنصور التي تتسم بالحقد ، وإلا فهناك رواية تبين أن جعفر بن سليمان هو الطرف في منع رواية الحديث ، وقد تصرّف بعقلية العباسي الذي ينتمي إلى أسرة لها الحكم والطاعة ، ورواية حديث : ( ليس على مستكره طلاق ) يؤدي إلى تبرير نقض إيمان بيعة بني العباس « 1 » . وقيل له : إنه لا يرى خلافتكم . فضربه سبعين سوطا ، ومدّت يده حتى انخلعت « 2 » . كما لا نريد أن نظلم مالكا ، فقد دافع عن الفقهاء الذين يغلي صدر المنصور عليهم بحقده الأسود عندما قال له : ما هذا الذي يبلغنا عنكم معاشر الفقهاء وأنتم أحق الناس بالطاعة ، وأعرفهم بما يلزم من حق الأئمة ؟ فقال مالك : فقلت يا أمير المؤمنين إن اللّه تعالى يقول في كتابه :