واختلفت المذاهب في الخارج من الميتة من لبن وأنفحة وبيض رقيق القشر أو غليظه ، ونحو ذلك مما كان طاهرا في حال الحياة . الحنفية قالوا : بطهارة ذلك ، وهو قول أبي حنيفة ، وخالفه أبو يوسف ومحمد فذهبا إلى نجاسة اللبن والإنفحة وقالا : إن اللبن وإن كان طاهرا في ذاته لكنه صار نجسا لمجاورة النجس « 1 » . الشافعية قالوا : بنجاسة اللبن في الضرع ، لأنه ملاق للنجاسة فهو كاللبن في إناء نجس ، وأما البيض في الدجاجة الميتة فإن لم يتصلب قشره فهو كاللبن نجس ، وإن تصلب قشره لم ينجس ، كما لو وقعت بيضة في شيء نجس « 2 » .