الإمام الصادق والمذاهب الأربعة — صفحة 387

أن يكون قد تلقى هذه الفكرة من مزدكية العراق أو اليمن ، واعتنقها أبو ذر حسن النية ، وصبغها بصبغة الزهد التي كانت تجنح إليها نفسه . . . ويقول الدكتور حسن إبراهيم في كتابه ( تاريخ الإسلام السياسي ) بعد أن ذكر بيان الحالة التي كان عليها المسلمون في أخريات خلافة عثمان : فكان الجو ملائما تمام الملاءمة ، ومهيئا لقبول دعوة عبد اللّه بن سبأ ، والتأثر بها إلى أبعد حد . وقد أذكى نيران هذه الثورة صحابي قديم ، اشتهر بالورع والتقوى ، وكان من كبار أئمة الحديث ، وهو أبو ذر الغفاري « 1 » الذي تحدّى سياسة عثمان ، ومعاوية واليه على الشام ، بتحريض رجل من أهل صنعاء هو عبد اللّه بن سبأ ، وكان يهوديا فأسلم ، ثم تنقل في البلاد الإسلامية ، فبدأ بالحجاز ، ثم البصرة ، فالكوفة ، والشام ومصر . فأنت ترى أن هذا الصحابي الجليل ، الذي امتاز بصدق اللهجة ، ووضوح الحجة ، فاستحق أن يقول الرسول صلّى اللّه عليه وآله وسلّم عن أخلاقه : « ما أقلت الغبراء ولا أظلت الخضراء أصدق لهجة من أبي ذر » « 2 » قد تجنّي عليه بما نسبوه إليه من التأثّر بآراء مزدك بواسطة ابن السوداء عبد اللّه بن سبأ ، كما يزعم هؤلاء الأساتذة الذين لا خبرة لهم بالتاريخ ولا معرفة بأحوال الرجال . ونحن إذ نستعرض مثل هذه الآراء ، لا نريد من ورائها إلّا إعطاء صورة عن الشذوذ الفكري ، والخروج عن قواعد الاستنتاج . كيف يصح القول بأن أبا ذر قد اعتنق رأي ( مزدك ) ؟ ؟ وهو خريج مدرسة