الإمام الصادق والمذاهب الأربعة — صفحة 141

قال الشافعي : قلت فلم يبق إلّا القياس . والقياس لا يكون إلّا على هذه الأشياء ، فمن لم يعرف الأصول على أي شيء يقيس « 1 » ؟ هذه هي أقوال الشافعي في أبي حنيفة . وتدلّنا بكل وضوح على بطلان ما نسبوه إليه من أن الناس عيال في الفقه على أبي حنيفة . وكذلك أقوال أحمد بن حنبل في مدح أبي حنيفة ، فإن التتبع يرفع الوثوق بها ، وقد اشتهر عنه قوله : إذا رأيت الرجل يتجنّب أبا حنيفة ورأيه والنظر فيه ، ولا يطمئن إليه ولا إلى من يذهب مذهبه ، ويغلو ، ولا يتخذه إماما ، فارجو خيره « 2 » . وكان يشتد على أصحاب الرأي في استعمال الحيل فيقول : هذه الحيل التي وضعها هؤلاء - أبو حنيفة وأصحابه - عمدوا إلى السّنن فاحتالوا في نقضها . أتوا الذي قيل لهم أنه حرام ، فاحتالوا فيه حتى أحلّوه . وقال أيضا : إنهم يحتالون لنقض سنن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم « 3 » . وسئل أحمد عن مالك فقال : حديث صحيح ورأي ضعيف . وسئل عن أبي حنيفة فقال : رأي ضعيف وحديث ضعيف . وما أكثر الشواهد التي تدل على خلاف ما يذهبون إليه من الإفراط والاندفاع وراء العاطفة ، والتمسّك بأشياء بعيدة عن الصواب . فقد كثر الجدل وعظم الخلاف ( حتى آل بهم التعصّب إلى أن أحدهم إذا ورد عليه شيء من الكتاب والسنّة على خلاف مذهبه يجتهد في دفعه بكل وسيلة من التأويلات البعيدة ، نصرة لمذهبه ولقوله ) « 4 » . ونقل الرازي عن أكبر شيوخه في تفسير قوله تعالى :