فلا تكن مستشكلا لقولهم * فخيمة في كل حال إذ علم
والاختبار شاهد لقولنا * فكن بصيرا بالعلوم متقنا
تمّ الجواب شافيا ويختم * باسم السلام دائما عليكم
وأخصر من هذا ما ذكره بعضهم فقال :
مراتب التفخيم حصرها يفي * طب ضيف صدق ظلّ قل غير خفي
فالأوّل المفتوح بعده ألف * وبعده المفتوح من دون ألف
مضمومها ساكنها فما كسر * خمس من الصفات في السبع حصر
فتفخيم القاف مثلا على خمسة أضرب : الأوّل ما تمكّن أي قوي فيه التفخيم ، وهو ما كان مفتوحا بعده ألف نحو
قالَ
[ البقرة : الآية 30 ] و
وَالْقائِمِينَ
[ الحج : الآية 26 ] .
والثاني : ما كان دونه ؛ وهو ما كان مفتوحا من دون ألف بعده نحو
لَقَدْ كانَ
[ يوسف :
الآية 7 ] و
وَقَدْ خَلَقَكُمْ
[ نوح : الآية 14 ] و
صَدَقَكُمُ
[ آل عمران : الآية 169 ] و
يَقُولُ
[ البقرة : الآية 8 ] . والرابع : ما كان ساكنا ؛ قال شيخنا : الساكن فيه تفصيل وهو : إن كان ما قبله مفتوحا يعطي تفخيم المفتوح الذي لم يكن بعده ألف نحو
يَقْطَعُونَ
[ التّوبة :
الآية 121 ] و
وَيَقْتُلُونَ
[ البقرة : الآية 61 ، وغيرها ] ، وإن كان ما قبله مضموما يعطى تفخيم المضموم نحو
أَنْ تُقْبَلَ مِنْهُمْ
[ التّوبة : الآية 54 ] و
وَيَرْزُقْهُ
[ الطلاق : الآية 3 ] ، وإن كان ما قبله مكسورا يعطى تفخيما أدنى مما قبله مضموم نحو
اقْرَأْ
[ الإسراء : الآية 14 ] و
نُذِقْهُ
[ الحج : الآية 25 ] . والخامس : ما كان مكسورا نحو
لا قِبَلَ لَهُمْ
[ النّمل :
الآية 37 ] و
قِيلَ لَهُمْ
[ البقرة : الآية 11 ] .
ثم اعلم أن حروف الاستعلاء - ويقال لها حروف التفخيم - سبعة ، ويتبعها حرفان :
الراء في حال تفخيمها ، ولام التغليظ . قال المرعشي نقلا عن التمهيد : لأن اللام والراء المفخمتين يشبهان الحروف المستعلية . وقال المرعشي أيضا : الظاهر أنهما في حالتي تفخيمهما من الحروف المستعلية ، وهي تنقسم في التفخيم إلى ثلاثة أقسام : أعلى ، وأوسط ، وأدنى ؛ فأعلاها اللام المفخمة . وأوسطها : حروف الإطباق ، وهي في التفخيم على ثلاثة أقسام أيضا ، وسيأتي بيانها . وأدناها : بقية الحروف . قال المرعشي : ولما كانت الطاء المهملة أقوى في الإطباق من أخواتها ، كان تفخيمها أزيد من تفخيم أخواتها كما في الرعاية والتمهيد . ولما كانت الصاد والضاد متوسطتين في الإطباق كما عرفت ، كانتا متوسطتين في التفخيم أيضا . ولما كانت الظاء المعجمة أضعف حروف الإطباق ، في