وأما أسبابه فثلاثة : أحدها : التماثل وهو أن يتحدد الحرفان مخرجا وصفة كالباءين والميمين نحو قوله :
نُصِيبُ بِرَحْمَتِنا
[ يوسف : الآية 56 ] و
وَيا قَوْمِ ما لِي
[ غافر : الآية 41 ] و
اذْهَبْ بِكِتابِي
[ النّمل : الآية 28 ] و
فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ
[ البقرة : الآية 10 ] .
وثانيها التجانس : وهو أن يتفقا مخرجا ويختلفا صفة ؛ كالتاء مع الطاء والدال مع التاء نحو قوله :
وَلْتَأْتِ طائِفَةٌ
[ النّساء : الآية 102 ] و
تَكادُ تَمَيَّزُ
[ الملك : الآية 8 ] .
وثالثها التقارب : وهو أن يتقاربا مخرجا أو صفة ؛ كالدال والسين المهملتين فإنهما متقاربان مخرجا نحو
قَدْ سَمِعَ
[ المجادلة : الآية 1 ] وكالتاء المثناة الفوقية والثاء المثلثة نحو
كَذَّبَتْ ثَمُودُ
[ الشّعراء : الآية 141 ] فإنهما متقاربتان صفة لأنهما مهموستان منفتحتان مستفلتان مرقّقتان مصمتتان مشتركتان في انتفاء الاستطالة والصفير والتكرير والتفشّي والخفاء ، إلا أن التاء شديدة والثاء رخوة ؛ فالتقارب في الصفة أن يتفقا في أكثرها ، وكاللام والراء فإنهما متقاربان فيهما . وقد أشار بعضهم إلى بيان كلّ من الثلاثة فقال :
الاتفاق مخرجا وصفة * تماثل في نحو باءين أتى
والخلف في الأوصاف دون المخرج * تجانس في الطاء والتاء يجي
والقرب في المخرج أو في الصفة * أو فيهما تقارب فاستثبت
كالدال مع سين وشين أو كرا * واللام قد زال الجدال والمرا
قال المرعشي في حاشية رسالته : وأمّا عكس هذا بأن اختلفا مخرجا واتفقا صفة ؛ كالدال المهملة والجيم : فغير داخل في شيء من هذه الأقسام الثلاثة ، وقد أدغم بعض القراء الدال في الجيم في مثل قوله تعالى :
قَدْ جَعَلَ اللَّهُ
[ الطّلاق :
الآية 3 ] ولعل الأولى إدخاله في المتجانسين بأن يقال : اتفقا مخرجا واختلفا صفة ، أو بالعكس .
ثم اعلم أن الحرفين إن تماثلا - والأوّل ساكن - ففيه عمل واحد وهو الإدغام ، أو الأوّل متحرّك ففيه عملان : إسكان وإدغام . وإن لم يتماثلا بأن تقاربا أو تجانسا والأوّل ساكن فعملان : قلب ، وإدغام . أو متحرك فثلاثة أعمال : إسكان ، وقلب ، وإدغام .
فالساكن أقلّ عملا من المتحرك ، ومن ثم سمّي إدغامه إدغاما صغيرا ، وسمّي إدغام المتحرك بعد إسكانه : إدغاما كبيرا . وسمي كبيرا لكثرة وقوعه ، وأن الحركة أكثر من السكون ، وقيل لشموله نوعي المثلين والمتقاربين والمتجانسين ، وقيل بل لكثرة عمله لأنه يحتاج فيه إلى إسكان الحرف الأوّل وإدغامه في الثاني من المتماثلين ، ويزيد على ذلك