وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ
« 1 » ، وقوله أيضا :
وَما مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلَّا عَلَى اللَّهِ رِزْقُها
« 2 » فيقول « الشافعي » في بيان عموم هذه الآيات ، فكل شيء من سماء وأرض وذي روح وشجر وغير ذلك فاللّه خالقه ، وكل دابة فعلى اللّه رزقها ، ويعلم مستقرها ومستودعها « 3 » ، ويمثل « الشافعي » للعام الذي يراد به العام ويدخله الخصوص قوله تعالى :
ما كانَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ وَمَنْ حَوْلَهُمْ مِنَ الْأَعْرابِ أَنْ يَتَخَلَّفُوا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ وَلا يَرْغَبُوا بِأَنْفُسِهِمْ عَنْ نَفْسِهِ
« 4 » وقوله تعالى :
وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجالِ وَالنِّساءِ وَالْوِلْدانِ الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنا أَخْرِجْنا مِنْ هذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُها
« 5 » وقوله جل شأنه :
حَتَّى إِذا أَتَيا أَهْلَ قَرْيَةٍ اسْتَطْعَما أَهْلَها فَأَبَوْا أَنْ يُضَيِّفُوهُما
« 6 » ويفسر الشافعي أمثلته السابقة بقوله : إن صيغ هذه الآيات عامة .
ولكن يرد عليها الخصوص ، فالآية التي تخاطب أهل المدينة وتحثهم على الجهاد تحتوي على الخصوص والعموم . والآية الثانية الخاصة بالقرية الظالم أهلها فيها خصوص لأن كل أهل القرية لم يكن ظالما « 7 » . وهكذا فإن هناك ما أنزل عامّا يراد به العام ويدخله الخصوص .
وهناك قسم آخر أنزل من الكتاب عامّ الظاهر وهو يجمع العام والخصوص .
ومثّل له « الشافعي » قوله تعالى :
إِنَّا خَلَقْناكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثى وَجَعَلْناكُمْ شُعُوباً وَقَبائِلَ لِتَعارَفُوا
« 8 » وقوله تعالى :
كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيامُ كَما كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ أَيَّاماً مَعْدُوداتٍ فَمَنْ كانَ مِنْكُمْ مَرِيضاً أَوْ عَلى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ
« 9 » وقوله تعالى :
إِنَّ الصَّلاةَ كانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتاباً مَوْقُوتاً
« 10 » ويقول « الشافعي » : إنه يوجد في الآية الأولى العموم لأنه يخاطب كل الناس من ذكر وأنثى وشعوب وقبائل .
هامش
( 1 ) سورة إبراهيم ، الآية : 32 .
( 2 ) سورة هود ، الآية : 6 .
( 3 ) الشافعي ، الرسالة ، تحقيق أحمد محمد شاكر ، ص 53 - 54 .
( 4 ) سورة التوبة ، الآية : 120 .
( 5 ) سورة النساء ، الآية : 75 .
( 6 ) سورة الكهف ، الآية : 77 .
( 7 ) الشافعي ، الرسالة ، المرجع السابق ، ص 53 - 55 .
( 8 ) سورة الحجرات ، الآية : 13 .
( 9 ) سورة البقرة ، الآيتان : 183 - 184 .
( 10 ) سورة النساء ، الآية : 103 .