الفاتحة في الصلاة :
اختلف العلماء في وجوب قراءة الفاتحة في الصّلاة فذهب الجمهور إلى وجوبها في كل ركعة للإمام والمنفرد والمأموم « 1 » . وحجتهم في ذلك ما روى من حديث عبادة بن الصامت رضي الله عنه فيما رواه الجماعة كلهم أن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال : " لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب " « 2 » وفي لفظ رواه الدارقطني بإسناد صحيح : « لا تجزئ صلاة من لم يقرأ بفاتحة الكتاب » « 3 » .
وذهب أبو حنيفة والكوفيون إلى أن الفاتحة غير واجبة ، بل تجب آية من القرآن ، لما جاء من قول النبي صلى اللّه عليه وسلم في حديث المسئ صلاته : " ثم اقرأ ما تيسّر معك من القرآن " « 4 » .
وأجيب عنه : بأنه لا أيسر من الفاتحة ، ولأنه ثبت في رواية أخرى أنه قال له : " ثم اقرأ بأم القرآن " « 5 » فهذا مفسّر لما تيسّر ، وأما إذا كان مأموما : فلا قراءة عليه مطلقا عند أبي حنيفة ، محتجّا بما ورد من أن : " قراءة الإمام قراءة له " « 6 » فإن قرأ : كره تحريما .
هامش
( 1 ) انظر : المغنى لابن قدامة ( 3 / 147 ) .
( 2 ) رواه أحمد ( 6 / 427 ) والبخاري ( 756 ) ومسلم ( 394 ) والترمذي ( 247 ) والنسائي في " المجتبى " ( 910 ) و ( 911 ) وفي " الكبرى " ( 8009 ) و ( 982 ) وأبو داود ( 822 ) وابن ماجة ( 837 ) والبيهقي في " السنن " ( 2 / 329 ) وفي " الشعب " ( 2989 ) عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه .
( 3 ) رواه الدارقطني ( 1212 ) عن عبادة بن الصامت وصحح إسناده محققه .
( 4 ) رواه أحمد ( 3 / 179 ) والبخاري ( 757 ) و ( 793 ) ومسلم ( 397 ) والنسائي ( 884 ) وأبو داود ( 856 ) وابن ماجة ( 1060 ) عن أبي هريرة رضي الله عنه .
( 5 ) رواه أحمد ( 5 / 449 ) عن رفاعة بن رافع الزورقى رضي الله عنه ، وأبو داود ( 856 ) عن أبي هريرة رضي الله عنه . وصححه الألباني في " صحيح أبى داود " ( 762 ) .
( 6 ) رواه عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه : أحمد ( 4 / 295 ) وابن ماجة ( 850 ) وابن أبي شيبة ( 1 / 414 ) والدارقطني ( 1 / 331 ) والبيهقي في " السنن " ( 2 / 531 ) والطبراني في " الأوسط " ( 7903 ) . ورواه عن عبد الله بن شداد رضي الله عنه : ابن أبي شيبة ( 1 / 412 ) وعبد الرزاق ( 2797 ) والبيهقي في " السنن " ( 2 / 531 ) . وعن أبي هريرة رضي الله عنه : الدارقطني ( 1 / 333 ) .
وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه : الطبراني في " الأوسط " ( 7579 ) وقد ضعف الحديث ابن حجر في " فتح الباري " وهناك من صححه ، انظر في أقوال علماء الجرح والتعديل في هذا الحديث : " معارف السنن شرح سنن الترمذي " ( 3 / 254 - 271 ) للبنورى .