وقال بعضهم : تسافر وحدها إذا كان الطريق آمنا ، وصححه صاحب المهذب من الشافعية .
وهذا في سفر الحج والعمرة ، وطرده بعض الشافعية في الأسفار كلها « 1 » .
5 - التمييز بين الوسيلة المتغيرة والهدف الثابت للحديث :
فالهدف من السواك هو تنظيف الأسنان ، فقد تتغير الوسيلة ليحل محل السواك المعجون والفرشاة ، ما دامت تؤدي إلى الهدف ذاته .
فالإمام النووي يرى : بأي شيء استاك مما يزيل التغير حصل الاستياك ، كالخرقة والإصبع ، وهو مذهب أبي حنيفة ؛ لعموم الأدلة .
6 - التفريق بين الحقيقة والمجاز في فهم الحديث :
كما في الحديث المتفق عليه : « اعلموا أن الجنة تحت ظلال السيوف » والمقصود أن الجهاد هو أقرب طريق إلى الجنة .
7 - التفريق بين الغيب والشهادة :
كما في مسألة النظر إلى نور اللّه يوم القيامة .
8 - التأكد من مدلولات ألفاظ الحديث :
كما في مسألة التصوير الفوتوغرافي ، أهو حلال أم هو حرام ؟
طبعا إذا نظرنا إلى الشيء الظاهر نرى أن التحريم لا يشمل عكس خلق اللّه ، إنما يشمل التحريم شيئا واحدا هو النحت والتجسيم .
* * * لكن ، ما ذا فعل المسلمون مع القرآن والسنّة ؟ وبالتالي لما ذا
هامش
( 1 ) فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن حجر العسقلاني : 4 / 446 .