المنثور ، وهناك المعاني المجردة التي تصور الحالات النفسية والمعنوية ، ومن بين الحالات النفسية في صور القرآن وما يرسم نجد نموذجا إنسانيا واضحا للعيان ، وضرب الأمثلة التي تقرب المعنى وتصوره وتجسده ، وبعض المظاهر القصصية مثل تصوير أصحاب الجنة وما حدث لهم فيها ، ومن القصص الحقيقية كقصص إبراهيم وهو يبنى الكعبة مع ابنه إسماعيل - عليهما السلام - وقصة الطوفان وغيرها من القصص التي تصور تصويرا فنيّا يأخذ بالألباب .
28 - العلم والدين في الفلسفة المعاصرة :
تأليف أميل برترو ، ترجمة الدكتور أحمد فؤاد الأهوانى ( الهيئة المصرية العامة للكتاب ) أميل برتر ومؤلف الكتاب فيلسوف فرنسى معاصر عاش معظم حياته في أواخر القرن التاسع عشر ، وتوفى بعد الحرب العالمية الأولى ، يقوم منهجه في البحث على رد الدين إلى عناصره ، وإلى تحليل العلم وتبين أصوله التي يعتمد عليها ، وبيان الصلة بين دائرتى الدين والعلم ، وما يمكن أن تنتهى إليه العلاقة بينهما من وفاق أو خصام ، وعلى الرغم من معاصرة هذا الفيلسوف الفرنسي لموجة الإلحاد فإنه يدافع عن الدين ، وكأنه كان مبشرا بما آل إليه العلم من تقارب شديد من الدين في وقتنا الحاضر .
ومن الملاحظ أن المؤلف لم يتناول كلية أمرا من أمور الدين الإسلامي وكذلك لم يتناول شيئا عن البوذية مع أنهما من أوسع الديانات انتشارا ، ومن الواضح أن ذلك يرجع بالدرجة الأولى إلى جهله بالإسلام ، ففاقد الشيء لا يعطيه ، وربما كان من الأسباب أيضا ندرة المواقف المبحوثة حول علاقة الدين بالفلسفة والعلم ، وخصوصا في الأزمنة المتقدمة من العصر ، ومن الجدير بالذكر أن بعض فقرات هذا الكتب ترجمها الشيخ مصطفى عبد الرزاق ، في كتابه : ( الدين والوحي والإسلام ) .
وتأتى أهمية الموضوع المثار من أن الدين روح الأمة ، وسبب من أسباب