المصرية رقم 321 - تفسير - فوجدت النصوص متحدة متماثلة . نفس النصوص ونفس الأسلوب ، ونفس الألفاظ « 1 » . ( 2 ) معاني للقرآن للزجاج .
تضم دار الكتب المصرية نسختين مخطوطتين من هذا الكتاب .
- نسخة رقم 111 - تفسير ، وقد وثقتها برجوعى إلى كتاب « الإغفال » لأبى على الفارسي لأنه ضم كثيرا من نصوص معاني القرآن للزجاج ثم علق عليها مصلحا ما أخطأ فيه الزجاج ، فرأيت أن نسبة هذه النسخة إلى الزجاج صحيحة ، لأن النصوص التي أوردها الفارسىّ في الإغفال هي نفس النصوص التي أوردها الزجاج في المعاني .
- نسخة رقم 636 - تفسير ، وبعد تمحيص استطعت أن أثبت هذه النسخة ليست للزجاج ، والزجاج منها برئ « 2 » .
( 3 ) إعراب القرآن للزجاج رقم 528 - تفسير - دار الكتب المصرية ليست للزجاج كما بينت سابقا في هذا البحث .
( 4 ) البرهان في علوم القرآن للحوفى : نسخة رقم 20503 بدار الكتب المصرية . وقد صورت منها النسخة رقم 20784 ب والنسخة رقم 20785 ب .
ومع مجهود التصوير المكرر لهذه النسخة ، فإنها ليست للحوفى ، بل هي نسخة من إعراب القرآن لأبى جعفر النحاس « 3 » .
وبتوفيق اللّه لم يسبقني أحد إلى هذه التصحيحات أو التحقيقات ، ولا فخر في ذلك ، فإن ما يبذل حول الدراسات القرآنية قليل بالنسبة لما يجب أن يكون . وقد ألقت هذه التحقيقات على هذه المخطوطات ضوءا كاشفا يحملنا على أن نعيد النظر في هذه المخطوطات لتقويمها من جديد حتى لا تختلط القيم ، وتضطرب الأمور .
وبعد فإني أقدم شكري العميق للأخ الفاضل الأستاذ العابد ، على هذا النقد البريء الذي تفضل به مشكورا .
هامش
( 1 ) القرآن الكريم وأثره في الدراسات النحوية : عبد العال سالم مكرم - 253 .
( 2 ) انظر الأدلة في ذلك المرجع السابق - 252 .
( 3 ) انظر الأدلة في ذلك المرجع السابق - 284 .