ثم قال تعالى : يولج اليل في النّهار « 1 » إلى قوله : خبير رأس العشر الأول « 2 » ، [ وفيه من الهجاء : ميثاقكم « 3 » ، وءايت بيّنت ، ومّن الظّلمت « 4 » ، وميرث « 5 » ، والسّموت « 6 » ، وقتل « 7 » ، وقتلوا « 8 » كل ذلك بحذف الألف منه « 9 » ] .
وكتبوا في مصاحف الحجاز ، والعراق هنا وفي سائر القرآن : وكلّا بلام ألف وكتبوا في مصحف الشام : وكل باللام رفع « 10 » ، وقرأنا كذلك لقارئهم « 11 » .
ثم قال تعالى : مّن ذا الذي يفرض اللّه « 12 » إلى قوله : فسقون رأس
هامش
( 1 ) من الآية 6 الحديد .
( 2 ) رأس الآية 10 الحديد ، وسقطت من : ه .
( 3 ) تقدم عند قوله : من بعد ميثقه في الآية 26 البقرة .
( 4 ) باتفاق الشيخين ، لأنهن جمع مؤنث ، وتقدم .
( 5 ) تقدم عند قوله : وللّه ميرث في الآية 180 آل عمران .
( 6 ) تقدم عند قوله : سبع سموت في الآية 28 البقرة ، وفي ج ، ق بدون فصل بواو العطف .
( 7 ) سقطت من : أ ، ب ، ه ، وما أثبت من : ج ، ق ، م .
( 8 ) فهما ليسا من الأفعال الثمانية التي يحذفها الداني ، وتقدم عند قوله : وقتلوا في سبيل اللّه في الآية 189 البقرة .
( 9 ) سقطت من : ق ، وما بين القوسين المعقوفين سقط من : ه ، وفيه : « مذكور حذف الألف من كل ما تقدم » .
( 10 ) ذكره أبو عمرو في باب ما اختلف فيه مصاحف أهل الحجاز ، والعراق ، والشام المنتسخة من الإمام .
انظر : المقنع ص 108 الدرة 28 الوسيلة 48 .
( 11 ) وهي قراءة عبد اللّه بن عامر ، والباقون بالنصب .
انظر : النشر 2 / 384 إتحاف 2 / 520 البدور 312 المهذب 2 / 273 وسقطت من : ج .
( 12 ) من الآية 11 الحديد .