الخرّصون « 1 » ومثله : لوقع « 2 » .
ثم قال تعالى : الذين هم في غمرة ساهون « 3 » إلى قوله : وعيون رأس الخمس الثاني « 4 » وفيه من الهجاء : يوم هم منفصلا ، وقد ذكر في غافر « 5 » ، [ وغير « 6 » ذلك مذكور « 7 » ] .
ثم قال تعالى : اخذين ما ءاتيهم « 8 » إلى قوله : للموقنين رأس العشرين آية « 9 » ، [ وفيه : ءاتيهم بالياء مكان الألف « 10 » ، وفي أموالهم بحذف الألف « 11 » ، وغير « 12 » ذلك مذكور « 13 » ] .
هامش
( 1 ) هذه الصيغة محذوفة لأبي داود ، دون الداني إلا في قوله : جبارين في الآية 24 المائدة وفي الآية 130 الشعراء ، ولم يثبت من هذا الوزن إلا هذين الموضعين .
انظر : التبيان 56 فتح المنان 28 ، تنبيه العطشان 48 .
( 2 ) انفرد بحذف الألف أبو داود ، دون أبي عمرو الداني ، ويجب تقييده باللام ، احترازا مما لا لام فيه ، وقصر الشيخ الضباع الحذف لأبي داود ، في هذا الموضع دون غيره واتفقا على نقل الخلاف في قوله :
بموقع النجوم في الآية 78 الواقعة كما سيأتي .
انظر : التبيان 124 فتح المنان 73 دليل الحيران 178 سمير الطالبين 62 .
( 3 ) الآية 11 الذاريات .
( 4 ) رأس الآية 15 الذاريات .
( 5 ) في ه : « في سورة غافر » عند قوله : يوم هم برزون في الآية 15 .
( 6 ) في ق : « وغيره مذكور » وما بينهما ساقط .
( 7 ) ما بين القوسين المعقوفين سقط من : ه .
( 8 ) من الآية 16 الذاريات .
( 9 ) سقطت من أ ، ه وما أثبت من : ب ، ج ، ق .
( 10 ) على الأصل ، لأنها من ذوات الياء .
( 11 ) تقدم عند قوله : ونقص من الأمول في الآية 154 البقرة .
( 12 ) في ب ، ج : « وغيره مذكور » وما بينهما ساقط ، وفي ق : « وسائره مذكور » وما بينهما سقط .
( 13 ) ألحقت في هامش أ ، وعليها « صحّ » ، وما بين القوسين المعقوفين سقط من : ه ، وفيه : « والهجاء مذكور » .