ثم قال تعالى : وفي أنفسكم أفلا تبصرون « 1 » إلى قوله : منكرون رأس الخمس الثالث « 2 » ، [ وفيه : هل اتيك بالياء مكان الألف ، وقد ذكر « 3 » ، وسائر « 4 » ذلك مذكور « 5 » ] .
ثم قال تعالى : فراغ إلى أهله فجاء بعجل سمين « 6 » إلى قوله : العليم رأس الثلاثين آية ، ورأس الجزء « 7 » الثاني والخمسين جزءا « 8 » [ من أجزاء ستين « 9 » .
وهجاؤه مذكور قبل « 10 » ] .
ثم قال تعالى : قال فما خطبكم أيّها المرسلون « 11 » إلى قوله : من المؤمنين رأس الخمس الرابع « 12 » ، وهجاؤه مذكور « 13 » .
هامش
( 1 ) الآية 21 الذاريات .
( 2 ) رأس الآية 25 الذاريات .
( 3 ) أنه من ذوات الياء ، وتقدم له نظائر .
( 4 ) سقطت من : ق وفي ج : « وغير » .
( 5 ) في ق : « كله » وبعدها في ج : « كله » وما بين القوسين المعقوفين في ه : « وهجاؤه مذكور كله » .
( 6 ) من الآية 26 الذاريات .
( 7 ) سقطت من : ه .
( 8 ) سقطت من : ق .
( 9 ) وهو مذهب أبي عمرو الداني ووافقه ابن عبد الكافي وابن الجوزي وغيرهم باتفاق وقال الصفاقسي :
« ومنتهى الحزب الثاني والخمسين بإجماع » .
انظر : البيان 96 بيان ابن عبد الكافي 12 فنون الأفنان 276 غيث النفع 358 جمال القراء 1 / 148 .
( 10 ) سقطت من : ب ، ق ، وما بين القوسين المعقوفين سقط من : ه .
وفيه : « والهجاء مذكور كله فيما سلف » ولكن فيها تقديم وتأخير .
( 11 ) من الآية 31 الذاريات .
( 12 ) رأس الآية 35 الذاريات .
( 13 ) في ه : « تقديم وتأخير » .