مذكور « 1 » ] .
ثم قال تعالى : فساهم فكان من المدحضين « 2 » إلى قوله : وهو سفيم ، رأس الخمس الخامس عشر « 3 » ، وفيه من الهجاء : فنبذنه بغير ألف « 4 » ، وعند قوله عز وجل : يبعثون « 5 » انتهى « 6 » الجزء الخامس والأربعون « 7 » [ من أجزاء ستين وهو « 8 » ] الربع الثالث « 9 » .
ثم قال تعالى : وأنبتنا عليه شجرة من يفطين « 10 » إلى قوله : وهم شهدون ، رأس خمسين ومائة آية « 11 » ، [ وفيه من الهجاء : وأرسلنه وفمتّعنهم « 12 » وإنثا « 13 » وشهدون بحذف الألف « 14 » من ذلك « 15 » وغيره
هامش
( 1 ) ما بين القوسين المعقوفين سقط من : ه وفي موضعه : « العشر مذكور كله فيما سلف » .
( 2 ) الآية 141 الصافات .
( 3 ) رأس الآية 145 الصافات .
( 4 ) باتفاق كتاب المصاحف ، وتقدم في الآية 2 البقرة .
( 5 ) رأس الآية 144 الصافات .
( 6 ) في ب ، ج ، « انتهاء » .
( 7 ) في ب ، ج ، ق : « والأربعين » ولا تصح في : ق ، لأن قبلها : « انتهى » .
( 8 ) ما بين القوسين المعقوفين سقط من : ه .
( 9 ) انتهى الحزب الخامس والأربعون ، واتفق عليه أبو عمرو وابن الجوزي ولم يذكرا غيره ، وعند بعض رأس الآية : إلى حين 148 وجرى العمل بالأول وإن كان الثاني أحسن ، لأنه نهاية القصة .
وانتهى الربع الثالث هنا وعند عاصم الجحدري خاتمة يس وقيل خاتمة الزمر .
انظر : البيان 99 ، 105 فنون الأفنان 254 ، 276 جمال القراء 1 / 127 ، 147 غيث النفع 335 .
( 10 ) الآية 146 الصافات .
( 11 ) سقطت من ب ، ج ، ق .
( 12 ) باتفاق الشيخين فيهما ، وتقدم في الآية 2 البقرة .
( 13 ) ولم يوافقه أبو عمرو على الحذف إلا في قوله : إلا إنثا في الآية 116 النساء ، وتقدم .
( 14 ) باتفاق الشيخين ، لأنه جمع مذكر .
( 15 ) بعدها في ق : « كله » .