ثم قال تعالى : ونصرنهم فكانوا هم الغلبين « 1 » إلى قوله : وهارون رأس العشرين ومائة [ آية « 2 » وفيه « 3 » : ونصرنهم والغلبين « 4 » ، وءاتينهما ، والكتب « 5 » وهدينهما ، والصّرط « 6 » وسلم « 7 » وهارون بحذف الألف ، من ذلك كله « 8 » ] .
ثم قال تعالى : إنّا كذلك نجزى المحسنين * إنّهما « 9 » إلى قوله :
أحسن الخلقين رأس الخمس الثالث عشر « 10 » ، [ وفيه من الهجاء « 11 » :
الخلقين بحذف « 12 » الألف ] .
ثم قال تعالى : اللّه ربّكم وربّ ءابائكم الاوّلين « 13 » إلى قوله : آل ياسين رأس الثلاثين ومائة آية « 14 » ، واجتمعت المصاحف على كتب « 15 » : آل ياسين
هامش
( 1 ) الآية 116 الصافات .
( 2 ) سقطت من أ ، ه ، وما أثبت من : ب ، ج ، ق .
( 3 ) سقطت من : ب ، وفي ج ، ق : « وفيه من الهجاء » .
( 4 ) باتفاق الشيخين ، لأنه جمع مذكر .
( 5 ) باتفاق الشيخين ، وتقدم في أول البقرة .
( 6 ) تقدم عند قوله : اهدنا الصرط في الآية 5 الفاتحة .
( 7 ) تقدم عند قوله : لمن ألقى إليكم السلم في الآية 93 النساء .
( 8 ) سقطت من : ق ، وما بين القوسين المعقوفين سقط من : ه .
( 9 ) الآية 121 - 122 الصافات .
( 10 ) رأس الآية 125 الصافات .
( 11 ) سقطت من ب ، ج ، ق .
( 12 ) في ج : « محذوف » وما بعدها سقط ، وما بين القوسين المعقوفين في ه : « مذكور هجاؤه فيما سلف » .
( 13 ) الآية 126 الصافات .
( 14 ) سقطت من : أ ، ب ، ج ، وفي ه : « مذكور » وما أثبت من : ق .
( 15 ) في أ ، ه : « كتاب » وما أثبت من : ب ، ج ، ق ، م .