منفصلا « 1 » ، وقرأه نافع ، وابن عامر « 2 » بهمزة مفتوحة بعدها ألف ، وكسر اللام مثل :
« آل محمد صلى اللّه عليه وسلم وعلى جميع النبيين » وقرأه سائر القراء بكسر الهمزة وإسكان اللام على النسب إلى « 3 » : إلياس « 4 » [ وغير ذلك مذكور « 5 » ] .
ثم قال تعالى : إنّا كذلك نجزى المحسنين « 6 » إلى قوله : الغبرين رأس الخمس الرابع عشر « 7 » ، [ وفيه من الهجاء « 8 » : نجّينه « 9 » والغبرين بحذف الألف « 10 » من ذلك « 11 » ، وغيره « 12 » مذكور .
ثم قال تعالى : ثمّ دمّرنا الآخرين « 13 » * وإنّكم لتمرّون إلى قوله : الفلك المشحون رأس الأربعين ومائة « 14 » آية « 15 » ، وهجاء « 16 » هذا [ الخمس
هامش
( 1 ) قال أبو عمرو : « وكتبوه في جميع المصاحف بقطع اللام من الياء » . المقنع 77 .
( 2 ) ويوافقهم من العشرة يعقوب . النشر 2 / 360 إتحاف 2 / 415 المبسوط 317 .
( 3 ) سقطت من : ج ، ق .
( 4 ) انظر توجيه ذلك في معاني القرآن للفراء 2 / 391 وللزجاج 4 / 312 النحاس 3 / 436 الكشف 2 / 227 حجة القراءات 610 الحجة 303 .
( 5 ) ما بين القوسين المعقوفين سقط من : ه .
( 6 ) الآية 131 الصافات .
( 7 ) رأس الآية 135 الصافات .
( 8 ) سقطت من ب ، ج ، ق .
( 9 ) باتفاق كتاب المصاحف كما تقدم عند قوله : ومما رزقنهم في الآية 2 البقرة .
( 10 ) باتفاق الشيخين ، لأنه جمع مذكر سالم .
( 11 ) سقطت من : ق .
( 12 ) في ب ، ج : « وغير ذلك » وما بين القوسين المعقوفين سقط من : ه . وفيه : « مذكور » .
( 13 ) الآية 136 - 137 الصافات .
( 14 ) سقطت من : ه .
( 15 ) سقطت من أ ، ب ، ه وما أثبت من : ج ، ق .
( 16 ) في ج ، ق : « والهجاء مذكور » وما بينهما سقط .