ثم قال تعالى : ولقد ضّلّ قبلهم أكثر الأولين « 1 » إلى قوله : المجيبون رأس الخمس الثامن « 2 » ، [ وفيه : عقبة بحذف الألف « 3 » ، ونادينا بياء بين الدال ، والنون مكان الألف « 4 » ] .
ثم قال تعالى : ونجّينه وأهله من الكرب العظيم « 5 » إلى قوله : نجزى المحسنين رأس الثمانين آية ، وفيه « 6 » من الهجاء : ولقد نادينا نوح كتبوه بياء بين الدال والنون مكان الألف ، وقد ذكر [ في الخمس « 7 » قبل « 8 » هذا ، وفيه زيادة ، أن « 9 » ] الغازي [ بن قيس « 10 » لم يرسمه « 11 » ] بألف ، ولا ياء « 12 » ، ورسمه حكم وعطاء « 13 » بألف « 14 » بين الدال ، والنون مقيدا ، وسائر ما فيه مذكور « 15 » .
هامش
( 1 ) الآية 71 الصافات .
( 2 ) رأس الآية 75 الصافات .
( 3 ) انفرد بالحذف أبو داود دون أبي عمرو ، ونص على حذفه ، في آل عمران 137 ، وصرح في قوله تعالى : من تكون له عقبة الدار في الآية 136 الأنعام بصيغة تعميم الحذف .
( 4 ) ما بين القوسين المعقوفين في ه : « وهجاؤه مذكور » .
( 5 ) من الآية 76 الصافات .
( 6 ) في ه : « وفي هذا العشر » .
( 7 ) في ج : « والخمس » .
( 8 ) في ق : « الذي قبل هذا » أي في الآية 75 الصافات .
( 9 ) ما بين القوسين المعقوفين سقط من : ه ، وفيه : « أيضا ورسمه » .
( 10 ) تقدمت ترجمته ص : 236 .
( 11 ) ما بين القوسين المعقوفين سقط من : ه .
( 12 ) في ج : « بالألف ولا ياء » وفي ق : « ولا بالياء » .
( 13 ) تقدم ذكرهما في ص : 269 .
( 14 ) في ه : « بالألف » والصحيح يرسم بالياء على الأصل والإمالة ، وقد تقدم نظيره في قوله :
فنادته الملائكة 39 آل عمران .
( 15 ) بعدها في ق : « كله » ، وفي ه : « من الهجاء مذكور كله » .