رأس الخمس السابع « 1 » ، وفيه من الهجاء « 2 » [ : العملون [ بحذف الألف « 3 » ] ، وأذلك « 4 » وجعلنها « 5 » ولّلظّلمين « 6 » والشّيطين « 7 » بحذف الألف من ذلك كله « 8 » ] .
ثم قال تعالى : فإنّهم لا كلون منها « 9 » إلى قوله : يهرعون رأس السبعين آية ، وفي « 10 » هذا الخمس من الهجاء : لإلى الجحيم ، وقد ذكر في آل عمران « 11 » ، أن المصاحف اختلفت فيه ، وأنه يكتب كما رسمناه « 12 » بغير ألف ، ويكتب « 13 » أيضا بألف بعد اللام ألف ، والأول أختار وبه أكتب ، وسائر الهجاء مذكور « 14 » ، [ وهو ءاثرهم بالحذف « 15 » ] .
هامش
( 1 ) رأس الآية 65 الصافات ، وفي ه : « الرابع » ، وهو تصحيف .
( 2 ) سقطت من ب ، ق ، وفي ه : « وهجاؤه مذكور » .
( 3 ) باتفاق ، لأنه جمع ، وما بين القوسين المعقوفين سقط من : ب ، ج ، ق .
( 4 ) باتفاق كتاب المصاحف والرواة ، وتقدم في أول البقرة : ذلك الكتب .
( 5 ) تقدم عند قوله : ومما رزقنهم في الآية 2 البقرة .
( 6 ) باتفاق الشيخين لأنه جمع ، وسقطت من : ب .
( 7 ) تقدم عند قوله : فأزلهما الشيطان في الآية 35 البقرة .
( 8 ) سقط من ق : « من ذلك كله » وما بين القوسين المعقوفين سقط من : ه .
( 9 ) من الآية 66 الصافات .
( 10 ) في ق : « وفيه من الهجاء » وما بينهما سقط .
( 11 ) عند قوله : لإلى اللّه تحشرون في الآية 158 آل عمران .
( 12 ) في ب ، ج ، ق ، ه : « رسمته » .
( 13 ) في ب ، ج ، ق ، ه : « كتب » .
( 14 ) بعدها في ه : « قبل » .
( 15 ) وهو من الحروف التي رواها أبو عمرو بسنده عن قالون عن نافع بالحذف . انظر : المقنع 13 .
وما بين القوسين المعقوفين سقط من : ه .