القراء في هذه الكلمة ، فقرأ حفص والأخوان « 1 » بالنون ، وفتح الجيم ، وألف بعدها ، وكسر الزاي ، [ وقرأ سائر القراء بالياء ، وفتح الجيم « 2 » وألف بعدها ، وفتح الزاي « 3 » ] ، وكتبوا في جميع المصاحف : ربّنا بعد بين أسفارنا بغير ألف بين الباء والعين « 4 » ، وكذلك قرأنا للصاحبين وهشام مع تشديد العين « 5 » ، وللباقين « 6 » بألف بين الباء « 7 » والعين مع التخفيف ، وسائر ما فيه من الهجاء « 8 » مذكور كله .
ثم قال تعالى : وما كان له عليهم مّن سلطن إلّا لنعلم « 9 » إلى قوله : العلىّ الكبير رأس الجزء الثالث « 10 » والأربعين « 11 » باختلاف يأتي بعد إن شاء اللّه .
ثم قال تعالى : قل من يّرزقكم مّن السّموت والأرض « 12 » إلى قوله :
هامش
( 1 ) ويوافقهم من العشرة : يعقوب وخلف وبنصب : الكفور وأدغم الكسائي اللام في النون .
انظر : النشر 2 / 350 إتحاف 2 / 385 المبسوط 305 .
( 2 ) سقطت من : ب ، ج .
( 3 ) وقرءوا : الكفور بالرفع ، وما بين القوسين المعقوفين سقط من : ه .
( 4 ) وهي من الحروف التي رواها أبو عمرو عن نافع بالحذف . المقنع 13 .
( 5 ) وكسر العين وسكون الدال ، وقرأ يعقوب بضم الباء ربّنا وبعد بالألف وفتح العين والدال . انظر : النشر 2 / 350 إتحاف 2 / 386 المبسوط 305 البدور 258 المهذب 2 / 153 .
( 6 ) في ب ، ج : « والباقون » .
( 7 ) مكررة في ه .
( 8 ) في ب : « ما فيه مذكور » وما بينهما وما بعدها ساقط .
( 9 ) من الآية 21 سبإ .
( 10 ) وهو رأس الآية 23 سبإ .
( 11 ) يعني من أجزاء ستين ، وهو منتهى الحزب الثالث والأربعين .
( 12 ) من الآية 24 سبإ .