ذلك مذكور « 1 » ] .
ثم قال تعالى : فعميت عليهم الانباء « 2 » إلى قوله : وإليه ترجعون رأس السبعين آية ، وهجاؤه « 3 » مذكور « 4 » .
ثم قال تعالى : قل اريتم إن جعل اللّه عليكم « 5 » إلى قوله : يفترون رأس الخمس الثامن « 6 » مذكور هجاؤه « 7 » ، [ وهو حذف الألف من : اريتم « 8 » والقيمة « 9 » واله « 10 » وبرهنكم « 11 » وقد ذكر « 12 » ] .
ثم قال تعالى : إنّ قارون كان من قوم موسى « 13 » إلى قوله : الصّبرون رأس الثمانين آية ، وفي هذا الخمس من الهجاء : فرون كتب « 14 » في بعض المصاحف بغير ألف على الاختصار ، وكذا رسمه الغازي بن قيس « 15 » ، في سورة
هامش
( 1 ) بعدها في ج : « فيما تقدم » وما بين القوسين المعقوفين فيه في ه : « مذكور هجاؤه » .
( 2 ) من الآية 66 القصص .
( 3 ) سقطت من ق ، وفي ه : « والهجاء » والعبارة في ب : « وما فيه من الهجاء مذكور » .
( 4 ) تقديم وتأخير في ج ، وبعدها في ق ، ه : « كله » .
( 5 ) من الآية 71 القصص .
( 6 ) رأس الآية 75 القصص .
( 7 ) بعدها في ق : « كله » .
( 8 ) تقدم عند قوله : قل أريتكم في الآية 41 الأنعام .
( 9 ) باتفاق الشيخين ، وتقدم عند قوله : ويوم القيمة في الآية 84 البقرة .
( 10 ) تقدم عند قوله : إلهك وإله في الآية 132 البقرة .
( 11 ) تقدم عند قوله : قل هاتوا برهنكم في الآية 110 البقرة .
( 12 ) ما بين القوسين المعقوفين سقط من : ج ، ق ، ه وألحق في ق في هامشها .
( 13 ) من الآية 76 القصص .
( 14 ) في ب ، ج ، ق ، ه : « كتبوه » .
( 15 ) تقدمت ترجمته ص : 236 .