ثم قال تعالى : وكذلك أعثرنا عليهم « 1 » إلى قوله : وازدادوا تسعا ، رأس الخمس الثالث « 2 » [ وفيه « 3 » من الهجاء : يتنزعون بغير ألف « 4 » ، وكذا : بنينا « 5 » وثلاثة « 6 » وكتبوا : فلا تمار فيهم إلّا بالراء « 7 » .
وكتبوا في جميع المصاحف : ولا تفولنّ لشائ بألف بين الشين ، والياء « 8 » هنا « 9 » ، ليس في القرآن غيره « 10 » ، ولم يذكره الغازي في كتابه ، ولا عطاء ، ولا حكم « 11 » ، ولا ذكره قالون في الحروف التي رويناها « 12 » عنه « 13 » عن نافع .
هامش
( 1 ) من الآية 21 الكهف .
( 2 ) رأس الآية 25 الكهف .
( 3 ) بداية عدم الوضوح في نسخة ق لم يظهر لي منه إلا الكلمات القرآنية ، ونهايته في ص : 834 .
( 4 ) تقدم عند قوله : وتنزعتم في الأمر في الآية 152 آل عمران .
( 5 ) تقدم نظيره في قوله : أفمن أسس بنينه في الآية 110 التوبة .
( 6 ) تقدم عند قوله : ثلاثة قروء 226 البقرة .
( 7 ) من غير ياء بعده ، لأن الفعل مجزوم ، وعلامة جزمه حذف الياء .
( 8 ) تقديم وتأخير في ب ، ج .
( 9 ) سقطت من : ه .
( 10 ) ذكر ذلك أبو عمرو عن محمد بن عيسى الأصبهاني فقال : « رأيت في المصاحف كلها » : « شئ » بغير ألف ما خلا الذي في الكهف » ثم قال : « وفي مصحف عبد اللّه بن مسعود رأيت كلها بالألف « شاىء » وأنكره أبو عمرو وقال : « ولم أجد شيئا من ذلك في مصاحف أهل العراق وغيرها بألف » وأنكره أيضا الإمام الشاطبي فقال : « وقول في كلّ شيء ليس معتبرا » ، والمعتبر الأول ، وعليه العمل ، وقال السخاوي : « هكذا رأيته في المصحف الشامي » ، وقال أبو منصور الماتريدي : « هكذا كتبه زيد بن ثابت رضي اللّه عنه » . انظر : المقنع 42 الدرة الصقيلة 37 الجميلة 75 الوسيلة 66 نثر المرجان 4 / 222 .
( 11 ) تقدم ذكر هؤلاء الأعلام ص : 236 ، 269 .
( 12 ) في أ ، ب ، ج ، ق ، ه : « روينا » وما أثبت من : ه .
( 13 ) سقطت من : ب .