وذلك خلاف الإجماع ، والذي قدمته هو « 1 » الصحيح .
ثم قال تعالى : فضربنا على آذانهم في الكهف « 2 » إلى قوله : كذبا رأس الخمس الثاني « 3 » ، وفيه من الهجاء : أحصى كتبوه « 4 » بعد الصاد على الأصل والإمالة ، مكان الألف ، ومثله « 5 » هنا : أحصيها « 6 » وفي مريم لّفد أحصيهم « 7 » وفي المجادلة : أحصيه اللّه ونسوه « 8 » وفي الجن : وأحصى كلّ شئ عددا « 9 » ووزنها « أفعل » والأخوان « 10 » يميلانها ، أين أتت ، وسائر القراء يفتحونها ، وعن ورش في ذلك خلاف « 11 » .
ثم قال تعالى : وإذ اعتزلتموهم وما يعبدون « 12 » إلى قوله : ابدا رأس العشرين آية « 13 » ، وفي هذا الخمس من الهجاء : وترى الشّمس بياء بعد الراء ،
هامش
( 1 ) في ج : « وهو » وسقطت من : ه ، وبه جرى العمل في المصاحف .
( 2 ) من الآية 11 الكهف .
( 3 ) رأس الآية 15 الكهف .
( 4 ) سقطت من أ ، ب ، ج ، ق وما أثبت من : ه ، وبعدها : « بياء » .
( 5 ) في ج ، ق : « ومثلها » .
( 6 ) في الآية 48 الكهف ، وستأتي .
( 7 ) من الآية 95 مريم .
( 8 ) من الآية 6 المجادلة .
( 9 ) رأس الآية 28 الجن في آخر السورة .
( 10 ) ويوافقهم خلف العاشر .
( 11 ) وبالفتح ، والتقليل ، من طريق الأزرق .
انظر : إتحاف 2 / 210 البدور 188 المهذب 1 / 295 .
( 12 ) من الآية 16 الكهف .
( 13 ) سقطت من : أ ، ج ، ق ، ه وما أثبت من : ه .