سلم رأس الخمس الثالث « 1 » ، وفيه من الهجاء : اشتدّت به الرّيح ، بحذف الألف بين الياء ، والحاء « 2 » ، ومثله في الشورى : يسكن الرّيح « 3 » ونافع وحده « 4 » يقرأ هذين الموضعين « 5 » بألف على الجمع ، والباقون بغير ألف ، على لفظ التوحيد ، وموافقة « 6 » أيضا للرسم .
ذكر الضّعفؤا :
وكتبوا هنا : الضّعفؤا بواو بعد الفاء وألف بعدها تقوية للهمزة لخفائها « 7 » ، من غير ألف قبلها ، استغناء بحركة « 8 » الفاء عنها ، هنا وفي سورة غافر « 9 » معا .
وروينا عن محمد بن عيسى الأصبهاني « 10 » أنه قال : الضّعفؤا « 11 » في
هامش
( 1 ) رأس الآية 25 إبراهيم .
( 2 ) وهو من الحروف التي رواها أبو عمرو الداني بسنده عن قالون عن نافع بالحذف . المقنع 12 .
وفي ب : « تقديم وتأخير » .
( 3 ) من الآية 30 الشورى وسيأتي في موضعه .
( 4 ) ويوافقه من العشرة أبو جعفر المدني . انظر : النشر 2 / 298 ، إتحاف 2 / 167 ، 450 البدور 170 .
( 5 ) وفائدة تخصيص هذين الموضعين لنافع ، باعتبار أنه لا يشاركه فيها أحد من القراء السبعة ، وإلا فنافع ، قرأ بالجمع في بعض المواضع ووافقه غيره وتقدم خلاف القراء في لفظ الريح في الآية 163 :
وتصريف الريح البقرة . انظر : النشر 2 / 223 ، سراج القاري 158 ، وسيأتي .
( 6 ) في ج : « موافقة » .
( 7 ) تقدم وجه هذا التعليل في نظيره : وذلك جزاؤا في الآية 31 المائدة .
( 8 ) في ج ، ق : « بفتحة » وهو تفسير وبيان لما في بقية النسخ .
( 9 ) في الآية 47 غافر ، وسيأتي في موضعه .
( 10 ) تقدمت ترجمته .
( 11 ) ألحقت في هامش : ه .