عظيم « 1 » وقد ذكر نظيره في البقرة « 2 » ، [ وسائر ما فيه من الهجاء مذكور « 3 » ] .
ثم قال تعالى : ألم يأتكم نبؤا الذين من قبلكم قوم نوح « 4 » إلى قوله :
المتوكّلون رأس الخمس الثاني « 5 » ، [ وما فيه من الهجاء مذكور غير قوله : نبؤا .
ذكر رسم نبؤا « 6 » ] :
وكتبوا « 7 » : نبؤا بالواو ، وألف بعدها ، وجملتها أربعة مواضع هذا أولها ، والثاني في ص : نبؤا الخصم وفيها : نبؤا عظيم « 8 » وفي التغابن :
نبؤا الذين كفروا من قبل « 9 » بواو بعد الباء صورة للهمزة ، وألف بعدها « 10 » ،
هامش
( 1 ) من الآية 8 إبراهيم .
( 2 ) من الآية 48 البقرة .
( 3 ) ما بين القوسين المعقوفين سقط من : ه .
( 4 ) من الآية 11 إبراهيم .
( 5 ) رأس الآية 15 إبراهيم .
( 6 ) ما بين القوسين المعقوفين في أ ، ب ، ج ، ق : « وفيه من الهجاء » . وما أثبت من : ه .
( 7 ) سقطت من أ ، ب ، ج ، ق وما أثبت من : ه .
( 8 ) الأول في الآية 20 ، والثاني في الآية 66 سورة ص .
( 9 ) من الآية 5 التغابن .
( 10 ) روى ذلك أبو عمرو الداني بسنده عن محمد بن عيسى الأصبهاني ، وقال أبو عمر أحمد الطلمنكي :
« رأيت في كتاب اللطائف في رسم علم المصاحف لعطاء بن يسار : « نبأ » في براءة بالألف ، وما عداه بالواو ، إذا كان في موضع رفع » وقال ابن أشتة جميع ما في القرآن من ذكر : « نبؤا » فهو بالواو ، إذا كان في موضع رفع ، إلا الذي في سورة التوبة ، فإنه بالألف » .
انظر : المقنع 55 ، التبيان 151 فتح المنان 92 ، الدرة الصقيلة 46 .