مذكور « 1 » ] .
ثم قال تعالى : الحمد لله الذي وهب لي « 2 » إلى قوله : هوآء « 3 » [ رأس الخمس الخامس « 4 » ، وما في « 5 » هذا الخمس من الهجاء مذكور « 6 » ] .
ثم قال تعالى : وأنذر النّاس يوم يأتيهم « 7 » إلى قوله : الفهّار عشر « 8 » الخمسين مذكور هجاؤه كله « 9 » .
ثم قال تعالى : وترى المجرمين يومئذ « 10 » إلى آخر السورة « 11 » ، مذكور هجاؤه « 12 » ، ورأس الجزء السادس ، وعشرين من أجزاء ستين « 13 » .
هامش
( 1 ) في ه : « مذكور كله » وما بين القوسين المعقوفين غير واضحة في : ق .
( 2 ) من الآية 41 إبراهيم .
( 3 ) في أ ، ب ، ج ، ق : قريب وهي ليست رأس آية عند الجميع وما أثبت من : م .
( 4 ) رأس الآية 45 إبراهيم .
( 5 ) في ق : « وما فيه من الهجاء » وما بينهما ساقط .
( 6 ) وما بين القوسين المعقوفين سقط من : ه .
( 7 ) من الآية 46 إبراهيم ، وفي أ ، ب ، ج ، ق : نجب دعوتك وهي ليست بداية الآية باتفاق علماء العدد .
انظر : البيان 58 معالم اليسر 114 القول الوجيز 44 .
( 8 ) رأس الآية خمسين .
( 9 ) سقطت من : ق وما قبلها فيه تقديم وتأخير .
( 10 ) من الآية 51 إبراهيم .
( 11 ) وهو قوله : وليذكر أولوا الألبب رأس الآية 54 وتكررت في ب ، ج .
( 12 ) بعدها في ب ، ه : « كله » وفي ق : « تقديم وتأخير » .
( 13 ) قال الصفاقسي : « ومنتهى الحزب السادس والعشرين إجماعا » . وقال السخاوي : « آخر إبراهيم باتفاق » .
وقال ابن الجوزي : « خاتمة إبراهيم وهو قول أبي عمرو الداني » . وعليه العمل وليس فيه خلاف .
انظر : البيان 105 غيث النفع 266 ، جمال القراء 1 / 145 فنون الأفنان 275 ، إرشاد القراء 150 .