تقوية للهمزة لخفائها « 1 » ، وسائرها بباء وألف على ثلاثة أحرف « 2 » .
[ وسائر ما فيه من الهجاء مذكور « 3 » ] .
ثم قال تعالى : وقال الذين كفروا لرسلهم لنخرجنّكم « 4 » إلى قوله : غليظ رأس العشرين آية « 5 » ، وفي هذا الخمس من الهجاء : وخاف وعيد بالدال حيث ما وقع « 6 » بإجماع من المصاحف ، والقراء حاشا ورشا وحده ، فإنه يثبت فيها ياء ، في الوصل خاصة ، ويقف على ذلك « 7 » كالجماعة « 8 » ، وسائر « 9 » ما فيه من الهجاء مذكور كله .
ثم قال تعالى : مّثل الذين كفروا بربّهم أعملهم « 10 » إلى قوله :
هامش
( 1 ) تقدم وجه ذلك في نظيره : تفتؤا في الآية 85 يوسف .
( 2 ) تقدم الخلاف في موضع التوبة في الآية 70 .
( 3 ) ما بين القوسين المعقوفين سقط من : ه .
( 4 ) من الآية 16 إبراهيم .
( 5 ) سقطت من أ ، ب ، ج ، ق ، وما أثبت من : ه .
( 6 ) أي رسم بالدال من غير ياء بعدها ، وقد وقع في ثلاثة مواضع : الأول هنا ، والثاني والثالث في سورة ق في الآية 14 وفي الآية 45 ، وسيأتي في موضعه .
ذكر ذلك أبو عمرو بسنده عن ابن الأنباري . المقنع 30 .
( 7 ) في ج ، ق : « عليها » .
( 8 ) ويثبت الياء وصلا ووقفا من العشرة يعقوب .
انظر : النشر 2 / 301 إتحاف 2 / 161 .
في الأصل ، ب ، ج و ، ش ق زيادة : « وصلا ووقفا » والسياق المثبت من : ه ، ق وهو الصواب ؛ لأن ورشا ليس كالجماعة وصلا .
( 9 ) العبارة في ق : « وغيره مذكور » .
( 10 ) من الآية 21 إبراهيم .