عز وجل اثنان « 1 » وعشرون موضعا على خمسة ألفاظ : هديكم المذكور « 2 » بالكاف « 3 » وهديهم بالهاء « 4 » ، وهدين بالنون « 5 » وهدينى بنون وياء « 6 » وهو لفظ واحد وهدينا « 7 » وهديه « 8 » وكلها تكتب بالياء واختلفت « 9 » القراء في فتحه وإمالته .
ثم قال تعالى : وإذا سألك عبادي عنّى إلى قوله : يرشدون رأس الخمس التاسع عشر « 10 » وكتبوا : الدّاع بالعين ، إذا دعان بالنون « 11 » ويزيدهما ورش وحده « 12 » ياء « 13 » .
هامش
( 1 ) أحصيتها فوجدتها ثلاثة وعشرين موضعا مما لم يقع بعدها ساكن فيمال ويفتح في الوصل وخمسة مواضع وقعت بعد ساكن .
( 2 ) وقع في ستة مواضع في الآية 184 ، 197 البقرة ، 150 الأنعام ، 9 النحل 35 الحج 17 الحجرات .
( 3 ) في ب : « تقديم وتأخير » .
( 4 ) وقع في موضعين في الآية 116 التوبة وفي الآية 17 الزمر .
( 5 ) من غير ياء بعدها وسيأتي في الآية 81 الأنعام .
( 6 ) وقع في موضعين في الآية 162 الأنعام ، والآية 54 الزمر وسيأتي .
( 7 ) وقعت في خمسة مواضع في الآية 71 الأنعام ، وفي الآية 42 الأعراف في موضعين ، وفي الآية 15 ، 23 إبراهيم ، وسقطت من : ب .
( 8 ) في الآية 121 النحل .
( 9 ) في ب ، ق ، ه : « واختلف » .
( 10 ) رأس الآية 185 البقرة .
( 11 ) من غير ياء بعد النون فيهما بإجماع المصاحف . انظر : المقنع 30 .
( 12 ) في ق : « ويزيد هنا ورش وحده » وفي ج : « هنا وحده » .
( 13 ) ومعه أبو عمرو وأبو جعفر بإثبات الياء فيهما وصلا وقرأ يعقوب بإثبات الياء فيهما وصلا ووقفا ، واختلف عن قالون ، فروى إثباتهما وصلا كورش ، وروي عنه حذفهما في الحالين ، والباقون بحذفهما في الحالين .
انظر : النشر 2 / 237 إتحاف 1 / 431 .