[ ثم قال تعالى « 1 » ] : فمن بدّله إلى قوله « 2 » : عليم رأس ثمانين ومائة آية وليس فيها من الهجاء غير ما ذكر « 3 » .
ثم قال تعالى : فمن خاف إلى قوله : رّحيم « 4 » وكتبوا : فمن خاف بألف بين الخاء والفاء في الماضي والمستقبل « 5 » وجملة المختلف فيه بالإمالة والفتح « 6 » من الماضي ثمانية مواضع ، إذ لا خلاف في فتح الأفعال المستقبلة « 7 » ومّوص مذكور « 8 » .
[ ثم قال تعالى « 9 » ] : يأيّها الذين ءامنوا كتب عليكم إلى قوله :
تعلمون « 10 » وكتبوا : أيّاما مّعدودت بحذف الألف بين الدال والتاء « 11 » ويطيقونه بياء بين الطاء والقاف إجماع المصاحف والقراء أيضا على كسر
هامش
( 1 ) ما بين القوسين المعقوفين سقط من : أو ما أثبت من : ب ، ج ، ق .
( 2 ) سقطت من : ج .
( 3 ) في ب ، ج ، ق ، ه : « ما قد ذكر » .
( 4 ) رأس الآية 181 البقرة .
( 5 ) لأن أصله الواو كما في قوله عز وجل : وءامنهم من خوف .
( 6 ) وقرأه بالإمالة حمزة وحده ، وفتحه الباقون .
انظر : إتحاف 1 / 430 .
( 7 ) أي الفعل المضارع ، الإقناع 1 / 303 .
( 8 ) تقدم عند قوله : غير باغ ولا عاد في الآية 172 البقرة .
( 9 ) ما بين القوسين المعقوفين سقط من : أ ، وما أثبت من : ب ، ج ، ق .
( 10 ) رأس الآية 183 البقرة .
( 11 ) باتفاق الشيخين ، لأنه جمع مؤنث سالم .